Константин Юрьевич Кривчиков - Когда дует ветер

показывала.

— А хочешь, я сказ расскажу?

— Сказ? — девочка удивилась. — А ты умеешь?

Павуш солидно кашлянул.

— Ты, главное, слушай.

— Я послушаю. Если про любовь.

— Про любовь? — мальчик растерялся. — Я не знаю. Если получится.

— А ты попробуй.

Ума мечтательно посмотрела на небо и улыбнулась. Там продолжали загораться новые звезды.

Конец первой книги

Словарь первобытных слов и выражений, используемых в романе

Акуд — подземный мир, куда по представлениям вариев переселялись души умерших.

Ариг — старший воин, командир воинской дружины.

Ведунья — злая (по представлениям степных гартов) лесная колдунья, ведьма.

Гусы — примитивный музыкальный щипковый инструмент с пятью струнами.

Добер — 'добрый волк', потомок прирученных волков.

Добруска — собака женского пола, от добера — прирученного (доброго) волка. Примерно то же самое, что и 'сука' современном языке.

Допа — смесь из сушеных грибов и древесной коры, обладающая сильным тонизирующим действием.

Драпы — примитивная зимняя обувь, ботинки со шнуровкой, сшитые из шкуры.

Жама — любовница или жена, в широком смысле — сексуальная партнерша.

Жамуш — дословно 'женский мужчина', муж или любовник, в широком смысле — сексуальный партнер.

Заро — заклинание против злых духов.

Идол — великий дух равнины.

Казо — каменное зеркало.

Кола — примитивная кружка из бересты, в виде кулька, промазанная по швам смолой.

Лашуй — дух (Оман) леса у лесовиков.

Лесовики — лесные люди (лесные гарты).

Малиса — летняя одежда без рукавов из шкуры животного, что-то вроде меховой безрукавки, с длинным или коротким подолом.

Манра — разрешение или предписание на определенные действия, правило поведения в определенных обстоятельствах.

Мола — обращение к духу или идолу, молитва.

Молуха — место около стойбища для общения с духами: приношения жертв, обращения с молами.

Мусса — алкогольный напиток из перебродившей смеси меда и дикого винограда.

Мухил — неженатый молодой мужчина, холостяк.

Носить хвост — юноши-гарты, прошедшие обряд посвящения в воины, получали право на 'мужскую' прическу, при которой волосы завязывались сзади хвостом, в отличие от 'женской' прически, при которой волосы завязывались в две косы. Юноши и девушки, не прошедшие обряд инициации, не имели права на прическу и ходили с 'простыми волосами', растрепанными.

Огуша — зимняя одежда из шкур животного (как правило, оленя, лося, иногда козла) до пят, с рукавами и капюшоном.

Окаха — чужой странствующий дух, попадающий в тело человека и приносящий болезнь.

Омазак — тело без души, 'живой мертвец', зомби.

Омана — душа человека.

Оман Озар — дух огня у гартов-лесовиков.

Оман Черух — дух мертвого, хозяин акуда.

Оман Яр — дух Солнца и огня, покровитель воинов у степных гартов.

Сатуй — большой праздник по окончанию традиционного важного обряда, например, обряда инициации или выборов вождя.

Солама калама — доброго здоровья, примерно то же самое, что и 'здравствуйте'.

Чуро — странное, загадочное, сомнительное и, часто, нежелательное явление, в зависимости от обстоятельств.

--">