Аквариум - Арокс и Штёр № 1. Вестник пост-Аквариума

приблизительны: Мой ум сдох (1), Концепция 14, Бустер в ночи, Он пришел из Туманной Дали, Мочалкин блюз, Я - шизо. Маленький большой водопад, Поэзия, Сказка о двух королях, Груймлер Баш, Песня о кайфе, Мой ум сдох (2), Пение птиц и птичек на могиле спящего ума.

А теперь пришла пора лишний раз обратить внимание читателей на то, что вся приведенная здесь информация преподносится в крайне схематичном, конспективном виде. Поэтому даже крайне важный для около теорийного ментального пространства раздел, как география Реки Оккервиль, дан едва ли не в тезисной форме.

Река Оккервиль. Да, такая река есть на Охте. Ну и что? Охтинская река Оккервиль имеет самое приблизительное отношение к истинной РЕКЕ ОККЕРВИЛЬ, которая если где-то и течет, то уж никак не на Охте; да и вообще давно пора подвергнуть сомнению существование Охты!

Соотношение истинной, идеальной РЕКИ ОККЕРВИЛЬ с грубо-конкретной, жалкой охтинской речушкой Оккервиль настолько своеобразно-проблематично... лучше вовсе не думать об этом.

Ну, а география истинной РЕКИ ОККЕРВИЛЬ - это великолепный мистический плод в сдержанно-германском духе. Судите сами: Река Оккервиль протекает под горой Крукенберг; примерно в этом месте Река образует залив Дуденгольц, а чуть подальше, за Горой, находится Долина Тупых. Все это чисто эпические понятия.

Остается добавить следующее: песня "Река Оккервиль" исполняется, желательно, а-капелло и отличается сложным многоголосным построением. Поют ее нечасто, в особо торжественных случаях. Поют ее только лишь истинные и немногочисленные знатоки ТЕОРИИ ВСЕОБЩИХ ЯВЛЕНИЙ.

БЕНЕДИКТ БУРЫХ   

Окончательная система мироздания или Как в два дня достичь идеала

"Не думайте, что я сужу поверхностно.

Я размышлял над этим восемнадцать с лишним минут."

Г.К.ЧЕСТЕРТОН

Однажды в 1987 году, сидя в мастерской Флоренского, я прочувствовал и нарисовал окончательную систему мироздания в том виде, как она представлена здесь.

Ось абсцисс - ось кажущегося самочувствия, от ЖИРОВИКА НАСТОЯЩЕГО, левее которого жировать уж некуда, до ИКАРУШКИ НАСТОЯЩЕГО, правее которого человек сразу помрет от горя.

Ось ординат сложнее. Внизу ДЭВИД БАУИ НАСТОЯЩИЙ не реальный певец Дэвид Боуи, а мифический митьковский Дэвид Бауи: интеллектуал, позитивист-концептуал, космополит с ориентацией на Запад, короче, умник в самом уничижительном смысле этого слова).

Наверху - ГЛУПОВЕЦ НАСТОЯЩИЙ (не от слова "глупый", а по обозначению среднестатистического жителя города Глупова из известной истории Салтыкова-Щедрина).

Все существовавшее, существующее и вымышленное человечество помещается в круге между этими четырьмя пунктами; точка, в которую мы помещаем конкретного человека, определяется соотношением в нем четырех названных качеств.

Для пущей наглядности я поместил на периметр круга еще четыре персонажа. Как мы видим, Антон-горемыка, например, не может быть полным Икарушкой, так как глуповская составляющая убавляет его горе так же, как икарушкина составляющая не дает ему достичь уровня стопроцентного глуповца).

Лица, расположенные на периметре круга, очень несчастны (недаром все они вымышленны - настолько ограниченных людей в реальной жизни найти трудно).

Это может показаться натяжкой - ну ладно Икарушка от горя света белого не видит, но худо ли жировику?

Икарушка несчастен не потому, что у него реальное горе случилось, а такое у него самосознание: Данте в один из кругов ада поместил людей, единственная вина которых при жизни - беспредметная скорбь от этого прекрасного и яростного мира.

Но жировику-то, на мой взгляд, хуже. Жизнь его кажется веселой и беспечной, как комедия - комедия пожирания всего, до чего можешь дотянуться. Но весь мир не сожрет ни одна черная дыра, вот что для нее печально. Поясню это цитатой из настоящего митька Эриха Фромма: "Желание межличностного слияния - наиболее мощное стремление в человеке... Неудача в его достижении ведет к безумию или уничтожению - --">