Галина Анатольевна Пугаченкова - Ниса. Краткий путеводитель

двориков с
портиками, основанными на выбеленных кирпичных колоннах. С восточ­
ной стороны строения дворца спускались к обширным бассейнам, вокруг
которых, вероятно, был разбит парк.
В южной части комплекса располагалась группа культовых сооруже­
ний. В отличие от открытых композиций аудиенц-зала и колонных Дво­
риков дворцовой группы им присуща замкнутость планировки с системой

сводчатых обводных коридоров, замыкавших два главных храма — Круг­
лый и Башенный. В коридорах этих царил полумрак, создававший наст­
роения тайны у участников ритуальных процессий перед вступлением в
главное святилище.
Башенный храм имел квадратный в плане (20X 20 м) массив сплош­
ной сырцовой кладки, вздымавшейся на 8 м от основания. На нем рас­
полагалось изолированное святилище, где на возвышении стояла какая-то
крупная глиняная статуя, а вокруг проходил либо коридор, либо полу­
открытые портики.
Круглый храм диаметром 17 м был обведен по внешнему квадратному
периметру коридором, куда первоначально вели три прохода, два из кото­
рых впоследствии были заложены. Стены святилища были расчленены
на два яруса: гладко оштукатуренный нижний и расчлененный колоннами
верхний, где располагались глиняные статуи богов. Зал этот также был
оконтурен по квадрату обводным коридором. Вероятно, жрецами при хра­
мах Нисы состояли члены царствующего дома. Из исторических источни­
ков известно, что основатель династии, Аршак, был обожествлен своими
потомками. Может быть именно его статуя стояла когда-то в храмовой
башне Нисы.
В северной части Старой Нисы находился комплекс строений иного
рода. Здесь был крупный квадратный дом (около 60 м в стороне), заклю­
чавший первоначально 12 больших комнат, сгруппированных вокруг
двора. Комнаты эти продолговатой формы, с возвышениями — суфами
вдоль стен, с четырьмя колоннами на оси, поддерживавшими главный
прогон балочного перекрытия. После некоторых перестроек в нем появи­
лось еще 10 малых камер и Г-образный коридор. Проходы всех комнат
были наглухо замурованы, единственный вход вел во двор дома, под
навесы. На закладках проходов обнаружены остатки сероглиняных комь­
ев с оттиснутыми на них разнообразными парфянскими печатями. Здание
заключало особые хранилища, как полагают, связанные с посвятитель­
ными реликвиями заупокойного культа Аршакидов.
После падения династии в III в. н. э. произошло беспощадное раз­
грабление хранившихся здесь ценностей, однако кое-что было грабителями
оставлено, потеряно, брошено, но даж е эти жалкие остатки свидетель­
ствуют об исключительном разнообразии и ценности хранившегося тут
инвентаря. Чего здесь только не было! Предметы вооружения — ж елез­
ные панцири, крупные щиты (один из них украшен фигурами орлов),

Тазе Нусай. Шэхериц умумы гернуши.
Н овая Ниса. Общий вид городища.
N ew Nisa. G eneral sight of the town.

Кэне Нусай. Шэхериц
д аш йузунден умумы
гернуши. Суратда
минараларыц
галындылары геруннгр.
Старая Ниса. Общий вид
городища с остатками
башен с внешней
стороны.
O ld Nisa. G eneral sig h t
of the town w ith the
rem ains of ten to w ers
o utside.

стрелы. Богатые, с позолотою, ткани. Остатки царского трона, части ко­
торого вырезаны были из слоновой кости. Разнообразная утварь — гли­
няные фляги и амфоры, стеклянные бокалы, флаконы, фиалы.
Особенно своеобразны оказались рогообразные сосуды — ритоны. Вы­
точены они из бивней слонов, имеют изогнутую форму крупного рога,
завершенного на конце фигурой какого-либо фантастического существа
(крылатого человека-быка, крылатого человеко-коня—кентавра, крылатого
льва—грифона и др.). Верхняя, расширяющаяся часть ритона украшена
рельефным фризом. Сюжеты изображений очень разнообразны: здесь
можно видеть и варваризованных эллинских богов—Зевса, Геру, Афину,
Посейдона и др.; различные сцены вакхического характера — с плясками,
возлияниями, приводом и закланием жертвенных животных; покровитель­
ниц учёности — муз, держащих складные таблички-диптихи, и многое
другое. Эти крупные ритоны (ёмкость иных достигала 2—3 литров) пред­
назначены были не для повседневного обихода, но для свершения риту­
альных возлияний в честь как азиатских, так и греческих богов.
Известно, что Аршакиды культивировали у себя при дворе греческие
обычаи и моды, даж е на монетах своих они чеканили титул «филэллинос», т.е. --">