Коллектив авторов - Труды южно-туркменистанской археологической комплексной экспедиции. Том 3. Архитектура туркменского народного жилища

Иолатану. В западной части Южного Туркме­
нистана обитали иомуты (Прикаспийские степи, Мешхеди-Мисрианское
плато, отчасти Атрек-Сумбар) и гёклены (по Атреку и Чандыру).
~*У побережья Каспийского моря проживали огурджалинцы. Узкая поло­
са при а мударьи некого оазиса от Чарджоу до Керки была заселена еще
с XVIII в. эрсаринцами, с которыми неоднократно сталкивались коче­
вавшие тут же в песках текинцы.
Среди других племен Южного Туркменистана обращали на себя вни­
мание малочисленные, целиком оседлые племена мурчали, нухурли н
мехенли с невыясненным происхождением, проживавшие в селениях
Мурча, Нухар и Меана '.
Присоединением Туркменистана к России был положен конец фео­
дальной междоусобице, однако племенная
рознь, о которой в XVIII в.
с горечью писал поэт Махтум-Кули 2, еще оставалась. Подлинное вос­
соединение туркмен произошло лишь после Великой Октябрьской
Мурча, Марыйской области и Байрам-Али выполнены Г. А. Пугаченковой; по
районам Кагановнческа и Сзккара— Г. А. Пугаченковой и И. В. Князевым;
по районам Лямбе и Халача — И. В. Князевым: публикуемые фото — Г. А. Пуга­
ченковой.
1
См. II. Г. П е т р у с е в и ч , Туркмены между старым руслом Ачу-Дарьн
(Узбоем) и северными окраинами Персии. Записки Кавказского отдела РУССКОГО гео­
графического общества, кн. XI, вып. I, Тифлис, 1880, стр. 27 и ел.; П. М. Л ее c a p .
Заметки о Закаспийском крае и сопредельных странах. СПб., 1884, стр. 2. 42; Обзор
Закаспийской области с 1882 г. по 1890 г. Изд. II, Асхабад, 1897, стр. 15 н ел.
Ф. А.
М и х а й л о в , цит. соч., стр. 28.
2
«Туркмены! Если бы мы дружно жить могли,
Мы осушили б Нил, мы б на Кульзум пришли,
Теке, Йомут, Геклел, Языр и Алнли —
Бее пять! должны мы стать одной семьею!»
(М а х т у м-К у л и, «Птица счастья»)

7

социалистической революции, когда сложилась социалистическая турк­
менская нация.
При всем том бедственном положении, в которое ввергнут был турк­
менский народ противоречиями социального строя, народное архитектур­
ное творчество туркмен в XVIII—XIX столетиях все же не было бес­
плодным. Стойкость племенных традиций нашла выражение в области
культуры; в частности, строительные приемы и художественные методы
бережно сохранялись и передавались от поколения к поколению, подвер­
гаясь лишь незначительной модернизации.
Сооружения этой эпохи не знали монументальных масштабов. Строи­
тельство в основном исчерпывалось возведением жилых домов, изред­
ка — мечети, мастерской, медресе, караван-сарая, мазара. Повседневная,
бытовая функция жилых построек наиболее четко выражала их народ­
ный и национальный характер. Создателями этой «рядовой» архитекту­
ры были широкие слои трудового люда; имущественное положение вла­
дельца, для которого строился дом, выражено лишь большими или мень­
шими масштабами возводимой постройки, но не какими-либо внешними
качествами архитектуры.
Характерная черта племенной организации туркмен нашла свое отра­
жение в том, что каждое племя стойко придерживалось выработанных
им своих особенностей в архитектуре. Вместе с тем архитектура их не­
сомненно имела черты национальной общности. Подобно тому, как
изумительный туркменский ковер, непохожий на ковры иных народов,
заключает ряд стилистических типов («текинский», «иомутский», «кизылайякский» и др.), так и в единой народной архитектуре туркмен выде­
ляется несколько локальных типов и направлений, отличных друг от дру­
га во многих своих деталях и элементах.
Ниже приводится краткий обзор основных типов народной туркмен­
ской архитектуры XVIII—XIX вв. тех областей Южного Туркменистана,
которые были уже обследованы ЮТАҚЭ.

I. ТЕКИНСКИЕ КАЛА СЕЛЕНИЯ БАГИР
Селение Верхний и Нижний Багир, расположенное в 18 км к севе­
ро-западу от Ашхабада, утопает в зелени садов и огородов. Подчиняясь
сложному рельефу, селение с его жилыми постройками и садами живо­
писными террасами опускается от предгорий Копет-Дага до самого шос­
се, ведущего в Ашхабад.
Среди зелени садов и приветливых белых домиков с айванами то тут,
то там видны остатки массивных пахсовых стен и сторожевых башен.
Это так называемые «кала» и «динги», служившие первые — жильем, а
вторые — сигнальными башнями и временным убежищем для людей,
спасавшихся от нападения.
Основным населением этого района являются туркмены-теке, которые,
двигаясь на Ахал, заняли в начале XIX в. --">