Библиотека knigago >> История и археология >> История России и СССР >> Опытъ Историческаго описанїя о началѣ города Москвы…


«Два в одной» — остроумная и увлекательная книга в жанре юмористической фантастики, которая порадует читателей своей лёгкой, харизматичной атмосферой и оригинальным взглядом на знакомые тропы фэнтези. Главный герой — обычный парень по имени Николай, который в результате странного стечения обстоятельств попадает в другой мир. Обитатели этого мира, остроухие эльфы и суровые гномы, приводят Николая в замешательство и восхищение своей своеобразной культурой. Однако вскоре он понимает, что его...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Рожденный в огне. Розария Мунда
- Рожденный в огне

Жанр: Героическое фэнтези

Год издания: 2020

Серия: young adult. Коллекция фэнтези. Магия темного мира

Михаил Иванович Ильинский - Опытъ Историческаго описанїя о началѣ города Москвы…

Опытъ Историческаго описанїя о началѣ города Москвы…
Книга - Опытъ Историческаго описанїя о началѣ города Москвы….  Михаил Иванович Ильинский  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Опытъ Историческаго описанїя о началѣ города Москвы…
Михаил Иванович Ильинский

Жанр:

Научно-популярная и научно-познавательная литература, Раритетные издания, История России и СССР

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

типографія Рѣшетникова

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Опытъ Историческаго описанїя о началѣ города Москвы…"

Своим летописным рождением Москва, древняя столица России, ныне готовящаяся торжественно отметить своё уже 850-летие, обязана Ипатьевскому своду. Именно на страницах этого рукописного фолианта конца XIV — начала XV века, долгое время хранившегося в Ипатьевском монастыре и отсюда получившего своё название, воспроизведено первое летописное упоминание под 1147 годом от Рождества Христова (6655 — от сотворения мира) прошедшего сквозь века топонима «Московь»: «Приди ко мне, брате, в Московь» (аналогично и в Московском летописном своде конца XV века).
Такими словами ростово-суздальский (с 1154 года — киевский, великий) князь Юрий Долгорукий, сын Владимира Мономаха, приглашал в гости своего союзника — черниговского князя Святослава Ольговича, отца знаменитого новгород-северского князя Игоря, воспетого в «Слове о полку Игореве».
Первые посвящённые истории российской столицы публикации, основанные на летописных преданиях: «О первоначалии и создании Москвы» (1759) и «Краткая московская история» (1781) — принадлежат перу писателя, поэта и издателя журнала «Трудолюбивая пчела» А. П. Сумарокова. Версии сказания о начале Москвы приводились историками В. Н. Татищевым в «Истории России с самых древнейших времен» и М. М. Щербатовым в «Истории России с древнейших времен». Не обошёл своим вниманием предания об основании стольного града и Н. М. Карамзин в «Истории государства Российского».
В 1795 году по личному повелению Екатерины II литератором и переводчиком надворным советником М. И. Ильинским был «сочинен» «Опыт историческаго описания о начале города Москвы, как и по каким причинам она основалась, кем и когда престол великокняжеский туда перенесен, и от чего сей город получил тогда свое возвышение».
Это, по существу, первое учёное изыскание и исследование исторического прошлого Москвы, имеющее двухвековую давность и остававшееся доселе малодоступным, предлагается ныне заинтересованному читателю.

fb2: ВНИМАНИЕ. Особенности орфографии оригинала сохранены.
Осторожно: длинные сноски.

Читаем онлайн "Опытъ Историческаго описанїя о началѣ города Москвы…". [Страница - 2]

Москвы…» [Картинка № 5]"> Основаніе и начало города Москвы нѣкоторыя повѣствователи приписуютъ Князю Олегу блюстителю Игореву. Но въ Несторовомъ и въ другихъ древнихъ лѣтописцахъ о томъ не упоминается.

Я не знаю, незаключили ли сіе чрезмѣрно приверженные къ своему отечеству писатели отъ туда, что Преподобный Несторъ даетъ честь сему Князю строенія многихъ городовъ въ Россіи[1]

Съ лучшею достовѣрностію полагается основателемъ сего города Великіи Князь ІОріи Владимировичь Мономаховъ прозванный Долгорукимъ[2]. Москва прежде сего бывъ простое поселеніе, состояла во владѣніи нѣкоего знатнаго и богатаго человѣка Кучка Ивановича. Почему и именовалось сіе поселеніе (по нѣкоторымъ лѣтописцамѣ) Кучковымъ[3], даже, какъ упоминаемый Великій Князь Юрье Володимировичь казнивъ сего Кучка за чинимое ему при проѣздѣ ево мимо сего мѣста во Владимиръ ругательство, причислилъ его къ своимъ владѣніямъ.


Между тѣмъ сей Великій Князь видя изрядное сего жилища мѣстоположеніе, и плодоносную около его лежащую страну, повелѣлъ въ томъ мѣстѣ, гдѣ рѣчка Неглинная съ Москвою рѣкою соединяется, здѣлать не великой обширности деревянную ограду, потомъ старался его населить тутошними и изъ Владимира присланными жителями.

Въ Ядрѣ Россійской исторіи упоминается, что послѣ сего времени Князь Михайло Юрьевичь сынъ Долгорукаго, братъ же Великаго Князя Андрея Юрьевича Боголюбскаго по возвращеніи своемъ изъ Греческой земли, владычествовалъ на Москвѣ. Но откуда сіе взято, повѣствователъ необъявляетъ.[4] А въ другихъ лѣтописцахъ того не обрѣтается.

Вмѣсто того является, что, хотя городъ Москва и принадлежалъ тогда ко владѣнію, по наслѣдству, дѣтямъ основателя того города Великому Князю Андрею или Михайлу, а послѣ его Всеволоду Юрьевичамъ, но между тѣмъ не былъ онъ жилищемъ ни одному изъ нихъ, а единственно былъ какъ бы нѣкоторымъ зборнымъ мѣстомъ Князьямъ и Воеводамъ собиравшимся съ войсками Владимирскимъ, Новгородскимъ, Черниговскимъ и Рязанскимъ, какъ то изъ многихъ таковыхъ случаевъ описанныхъ въ лѣтописцахъ видимо есть.[5] (**)

Сіе тѣмъ паче подтверждается, что Историки во время владѣнія Великаго Князя Андрея Юрьевича Боголюбскаго, даютъ четыремъ его братьямъ, въ томъ числѣ и вышеупомянутому Михайлу жилище полуденную Россію, а Г. Татищевъ прямо ево Княземъ Переяславскимъ нарицаетъ, и что дважды они по смерти Андреевой, приходили изъ Чернигова на Москву, идучи ко Владимиру съ войскомъ, и тамъ остановлялись.[6]

Я еще нахожу, что Москва при владѣніи Великаго Князя Андрея Юрьевича и вскорѣ по его кончинѣ, могла быть вотчиною или помѣстьемъ наслѣдниковъ помянутаго Кучка. Г. Татищевъ пишетъ, что сіи Кучковичи убійцы Великаго Князя Андрея для суда надъ ними взяты были и съ Княгинею, Михайломъ Юрьевичемъ изъ Москвы во Владимиръ. Естьли положить, что Москва была тогда ихъ ссылкою, но ктожъ ихъ туда послалъ, или же сами удалились, но отъ чего и отъ кого? Ибо по исторіи явствуетъ, что они еще тогда въ томъ убивствѣ обвинены не были. Да и Владимирцы почти всѣ стояли за нихъ, а въ держанномъ Великимъ Княземъ Михайломъ по тому дѣлу совѣтѣ были они еще и членами.[7]


Но мнить, что Москва была сихъ Кучковыхъ наслѣдниковъ вотчиною, или покрайней мѣрѣ на нѣкоторое время жилищемъ, склоняютъ меня слѣдующія обстоятельства: 1 е, что и прежде была она владѣнія предковъ ихъ. 2 е, что ближнее потомъ свойство съ Великимъ Княземъ Андреемъ, за коимъ была ихъ родная сестра, могло имъ возвратить ее по прежнему. 3 е, что у Г. Татищева и во время прихода изъ Чернигова Князя Михайла въ Москву, называется она еще Кучковымъ.[8] 4 е, что нигдѣ по лѣтописцамъ неявляется, какого Князя особенно во владѣніи была она по сіе время.


Въ послѣдующее время достался сей городъ во владѣніе и въ жилище Князю Владимиру Всеволодовичу Юрьевича Долгорукаго. Но онъ вскорѣ братомъ своимъ Юрьемъ былъ оттуда выгнанъ[9].

Въ прочемъ какъ прежде такъ и послѣ сего времени Москва претерпѣла несчастливыя перемѣны. Сей городъ не однократно былъ сожженъ и раззоренъ[10].

При нахожденіи на Россію Батыя съ Татары, хотя былъ сей городъ не весьма великъ и силенъ, однакожъ имѣлъ Князя Владимира, (мню тогоже, который прежде былъ отъ туда братьями выгнанъ) такожъ и Воеводу съ войскомъ, со всѣмъ тѣмъ претерпѣлъ онъ туже участь, которой подвержены были и прочіе Россійскіе города опустошенные и --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.