Михаил Леонидович Серяков - Голубиная книга - священное сказание русского народа
Название: | Голубиная книга - священное сказание русского народа | |
Автор: | Михаил Леонидович Серяков | |
Жанр: | Научная литература, Современные российские издания, История Средних веков, История России и СССР | |
Изадано в серии: | Неведомая Русь | |
Издательство: | Вече | |
Год издания: | 2012 | |
ISBN: | 978-5-905820-08-3 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Голубиная книга - священное сказание русского народа"
Книга посвящена истокам мирочувствования русского народа, сложившимся в языческую эпоху. Одним из наиболее ярких его проявлений является < Голубиная книга» — священное сказание наших далеких предков, в котором они выразили свое представление о происхождении Вселенной и человека. Ядро этого древнейшего произведения русской духовной культуры сложилось как минимум 5000 лет назад.
Впервые в отечественной историографии исследуется представление славян о вселенском законе, сложившееся еще в эпоху индоевропейской общности.
Книга будет интересна не только историкам, специалистам по мифологии, археологии, лингвистике, но также всем интересующимся отечественной историей и культурой.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: научно-популярная литература
Читаем онлайн "Голубиная книга - священное сказание русского народа". [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (194) »
Противоположную точку зрения лучше всего выразил А. Веселовский. Как бы возражая Н. И. Надеждину, он писал: «Содержание его (царя Давида. — М. С.) ответов обнаруживает позднейшее наслоение православных понятий на первоначальную еретическую основу; к ней примешались, по естественному сродству, многие представления языческой старины; но какое бы место мы ни уделяли этой примеси, особенно в космогонической части ответов, в них-то всего яснее видна апокрифическая канва, по которой народное суеверие выткало свое узорочье»{2}. Однако ко времени Октябрьской революции ни один из двух подходов так и не смог окончательно доказать своей правоты: сторонники превалирования языческого начала допускали иной раз слишком поверхностные и недостаточно аргументированные аналогии, а последователи книжно-апокрифического происхождения — чрезмерно притянутые сравнения с книжными источниками, которые хоть и были схожи со стихом по диалогической форме и примерному кругу обсуждаемых тем, но более чем существенно отличались от него по конкретному содержанию.
В советский период духовные стихи, к которым относилась «Голубиная книга», рассматривались как произведения религиозного содержания и в качестве таковых находились отнюдь не в центре внимания исследователей. Положение начинает меняться с 1970-х гг., когда этот памятник становится одной из постоянных тем исследования В. Н. Топорова, сделавшего весьма много для его изучения в индоевропейском контексте. Ему же, как одному из наиболее авторитетных специалистов в данной области, принадлежит следующая оценка современного состояния изучения интересующего нас произведения: «Голубиная книга… совмещает в себе глубоко архаичный элемент старых космогонических текстов и книжно-схоластический элемент таких поздних сочинений, как «Беседа трех святителей», «Вопросы Иоанна Богослова Господу на горе Фаворской», «Liber S. loannis» (или «Intcrrogationes S. loannis et responsioncs Christi Domini»), может быть, «Книгу Еноха» и под., которые также входят в этот класс текстов. Тем не менее ни один из этих памятников не может претендовать на преимущественную роль источника Голубиной книги и даже на особую полноту соответствий: слишком многое остается вне параллелей, и поэтому до сих пор Голубиная книга считается произведением весьма неясного и загадочного происхождения»{3}. Правда, данная констатация понадобилась уважаемому ученому лишь для того, чтобы выдвинуть сначала одну, а затем вторую гипотезу о новых книжных первоисточниках «Голубиной книги», которые достаточно уязвимы для критики.
Как видим, число потенциальных первоисточников русского духовного стиха, выдвигаемых приверженцами книжно-христианского его происхождения, неуклонно множится, но ни один из них не в состоянии хотя бы с минимальной степенью достоверности объяснить загадку его происхождения. Судя по всему, данный путь оказался тупиковым, поскольку между текстом любого выдвигаемого на эту роль книжного первоисточника и текстом самого стиха о «Голубиной книге» неизбежно оказываются слишком большие различия и, как был вынужден признать в свое время сам А. Веселовский, «мы не можем проследить с достаточною достоверностью пути этого перехода»{4}. Исходя из этого, целью данной книги не является всеобъемлющий разбор вопросов о наличии или --">- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (194) »
Книги схожие с «Голубиная книга - священное сказание русского народа» по жанру, серии, автору или названию:
Михаэль Лайтман - Книга ЗОАР Жанр: Научная литература Год издания: 2003 |
Анатолий Павлович Кондрашов - Книга фактов в вопросах и ответах Жанр: Научная литература Год издания: 2008 |
Михаил Леонидович Серяков - Культ солнца у древних славян Жанр: История России и СССР Год издания: 2013 Серия: Неведомая Русь |
Михаил Леонидович Серяков - Рюрик и мистика истинной власти Жанр: История: прочее Год издания: 2016 Серия: Неведомая Русь |
Другие книги из серии «Неведомая Русь»:
Станислав Николаевич Чернявский - Смоленские кривичи Жанр: История России и СССР Год издания: 2018 Серия: Неведомая Русь |
Михаил Борисович Елисеев - Последние походы Святослава Жанр: История России и СССР Год издания: 2015 Серия: Неведомая Русь |
Владимир Евгеньевич Ларионов - Исток русского племени Жанр: История России и СССР Год издания: 2014 Серия: Неведомая Русь |
Юрий Петрович Миролюбов - Русские сказания Жанр: История России и СССР Год издания: 2014 Серия: Неведомая Русь |