Дмитрий Иванович Иловаиский - Собиратели Руси

писателей, например, в XVI веке у Герберштейна (стр. 22 перевода, у Старчев. стр. 10), в XVIII у Татищева (стр. 152). Кроме того, у некоторых старых авторов он назван Грозным. Chronica Петрея. Ядро Рос. Истории. См. у Карамз. кт. VI. прим. 588. Михалон говорит, что Иван III причтен своими к лику св. подвижников как освободитель отечества (33). Ко времени Ивана III конечно относится начало известной московской теории, по которой Москва есть прямая наследница Византии и называется «Третьим Римом». «Два Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быть» — как выражались наши книжники в XVI веке. Вот как говорит митрополит Зосима в своем «извещении о пасхалии на осьмую тысячу лет»: «иже в православии просиавшаго, государя и самодержца всея Руси, новаго царя Константина граду Константину-Москве» (Рус, Ист. Библ. VI. 799). Тут очевидное начало указанной сейчас теории. (обратно)
--">