Леонид Евгеньевич Бежин - Молчание старца, или Как Александр I ушел с престола
Название: | Молчание старца, или Как Александр I ушел с престола | |
Автор: | Леонид Евгеньевич Бежин | |
Жанр: | Научно-популярная и научно-познавательная литература, Современные российские издания, История Нового времени, История России и СССР | |
Изадано в серии: | Исторический триллер | |
Издательство: | Алгоритм | |
Год издания: | 2007 | |
ISBN: | 978-5-9265-0395-8 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Молчание старца, или Как Александр I ушел с престола"
В 1825 году во время путешествия к Черному морю скончался всероссийский император Александр I Благословенный, победитель Наполеона, участник заговора против родного отца, убиенного государя Павла I. Через всю страну везли гроб с телом царя. Толпы народа оплакивали своего монарха. Но когда много лет спустя царскую усыпальницу вскрыли, она оказалась пуста. Народная молва считает, что раскаявшийся император оставил престол и простым бродягой ушел искупать свои грехи.
А через несколько лет в Сибири появился старец Федор Кузьмич, как две капли воды похожий на умершего царя. Народ почитал его как святого еще при жизни, а Церковь канонизировала после смерти. Но был ли он в прошлом императором всероссийским? Об этом старец умолчал.
Разгадать тайну пытается автор книги "Молчание старца".
Читаем онлайн "Молчание старца, или Как Александр I ушел с престола" (ознакомительный отрывок). [Страница - 5]
И, наконец, третье имя – Благословенный: этот почетный титул Александр получил после побед над Наполеоном как признание его заслуг перед отечеством и народом. Получил вопреки своим воле и желанию: все свои заслуги он склонен приписывать Богу, но этот титул настолько отвечает его внутренней сущности, что тоже становится для него именем. Таким образом, угадывается предначертание, запечатленное в этих трех именах: Александр, благословенный на то, чтобы стать ангелом на земле, то есть монахом, поскольку монашеское служение в православии приравнивается к ангельскому, оно от века ангельского чина.
Теперь имя Александр как императорское имя должно исчезнуть, и оно действительно исчезает в простонародном имени Федор: сколько этих Федоров на Руси! В каждом городе, в каждой деревне, на каждом постоялом дворе – Федор, Федя, Федька… Но в то же время, исчезнув, оно должно преобразиться, как преображается и сам Александр на новом жизненном этапе. Собственно, и библейский Аврам («Отец высей») стал Авраамом («Отцом множеств») после призвания его Богом. И при монашеском постриге, как известно, давалось новое имя. Поэтому Федор превращается в Феодора: Александр выбирает имя, в котором, словно тайный водяной знак, проступает, просвечивает латинское «Тео» («Фео») – «Бог», и означает оно «Дар Божий».
Но в этом имени угадывается и другой знак, указывающий на принадлежность Феодора Козьмича царскому дому Романовых. Известно, что имена Александра и Феодора носили основатели дома Романовых, дядя и отец Михаила I Феодоровича, а Федоровская икона Божией Матери была фамильной святыней рода. Поэтому для Александра I было вполне естественно стать Феодором: это имя ему не чуждо и выбор не случаен. Исследователи указывают на дополнительную мотивировку выбора, оправданную в том случае, если духовным наставником, благословившим Александра на старчество, был митрополит Филарет: «… в славном 1812 году архимандрит Филарет, одновременно с утверждением в должности ректора Санкт-Петербургской духовной академии, был назначен настоятелем первоклассного Новгородского Юрьевского монастыря. Того самого, что позже получит в управление архимандрит Фотий. Именно в Софийском соборе Новгорода покоились мощи святого князя Феодора – старшего брата святого Александра Невского; в «Словаре историческом о святых, прославленных в Российской Церкви, и о некоторых подвижниках благочестия, местно чтимых», изданном в 1836 году (год красноуфимского ареста Феодора Козьмича) и тогда же положительно отрецензированном Пушкиным, читаем: «Сей юный князь (по словам летописи), цветущий красотою, готовился вступить в брак, но внезапная смерть прекратила дни его»).
А почему Козьмич? Рискну предположить, что такое отчество старец Феодор выбрал себе потому, что это было монашеское имя князя Дмитрия Пожарского, возглавившего ополчение против поляков, – Козьма. О судьбе князя, перед смертью принявшего монашеский постриг, Александр не мог не думать в феврале 1818 года, открывая памятник Минину и Пожарскому на Красной площади и глядя на его каменное изваяние, припорошенное снежной метелью. Вот старец Феодор и взял его в духовные отцы, тем самым указуя на то, что и сам шел тем же путем: из князей (до принятия императорского сана он был великим князем) – в монахи.
Императрица Елизавета Алексеевна по официальной версии скончалась в мае 1826 года, возвращаясь из Таганрога в столицу. Мнимая смерть застигла ее в маленьком провинциальном городке Белеве, где на самом деле она не умерла, а сложила с себя сан императрицы и удалилась в иночество. Так они решили меж собой, Александр и Елизавета: он уйдет первым, а она – следом (поэтому и не сопровождала тело умершего в Петербург). Когда-то в их честь слагали хвалебные гимны: «Александр и Елизавета, восхищаете вы нас!» При этом и хулили, и порицали, и интриговали против них, и вот они оба шагнули туда, где ни восхищения, ни порицания, ни хулы, – в затвор, десятилетнее молчание.
Через десять лет она вышла из затвора, была арестована, помещена в тюрьму, затем в больницу для душевнобольных и наконец в Сырковский монастырь под Новгородом. В свое время императрица Мария Федоровна за ее кротость и терпение дала ей прозвище Ее Величество Молчание, а свой монастырский подвиг она совершала под именем Веры Молчальницы; на первом допросе у следователя назвала себя также Верой Александровной (после чего и замолчала), что --">Книги схожие с «Молчание старца, или Как Александр I ушел с престола» по жанру, серии, автору или названию:
Мэг Микер - Мама и сын. Как вырастить из мальчика мужчину Жанр: Педагогика Год издания: 2017 Серия: Психология. Воспитание с любовью и пониманием |
Питер Уотсон - Эпоха пустоты. Как люди начали жить без Бога, чем заменили религию и что из всего этого вышло Жанр: Религия Год издания: 2017 Серия: Религия. История Бога |
Эмма Саутон - Пришёл, увидел и убил. Как и почему римляне убивали Жанр: История Древнего мира Год издания: 2022 Серия: Путешественники во времени |
Другие книги из серии «Исторический триллер»:
Юрий Иванович Сенин - Подлинная судьба Николая II, или Кого убили в Ипатьевском доме? Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 2010 Серия: Исторический триллер |
Николай Михайлович Анисин - Кремлевский заговор от Хрущева до Путина Жанр: Исторический детектив Год издания: 2009 Серия: Исторический триллер |
Сергей Анатольевич Цыркун - Кровавые ночи 1937 года. Кремль против Лубянки Жанр: История: прочее Год издания: 2010 Серия: Исторический триллер |
Светлана Александровна Плетнева, Лев Николаевич Гумилёв, Вячеслав Геннадьевич Манягин - Хазары, или Таинственный след в русской истории Жанр: Исторический детектив Год издания: 2010 Серия: Исторический триллер |