Михаил Анатольевич Бойцов , Олег Сергеевич Воскобойников , Андрей Юрьевич Виноградов , Михаил Владимирович Дмитриев , Илья Игоревич Аникьев , Ульяна Павловна Доброва , Василий Геннадьевич Долгополов , Алексей Олегович Корчагин , Анна Феликсовна Литвина , Александр Витальевич Русанов , Наталья Сергеевна Тарасова , Федор Борисович Успенский - Бог, Рим, народ в средневековой Европе
Название: | Бог, Рим, народ в средневековой Европе | |
Автор: | Михаил Анатольевич Бойцов , Олег Сергеевич Воскобойников , Андрей Юрьевич Виноградов , Михаил Владимирович Дмитриев , Илья Игоревич Аникьев , Ульяна Павловна Доброва , Василий Геннадьевич Долгополов , Алексей Олегович Корчагин , Анна Феликсовна Литвина , Александр Витальевич Русанов , Наталья Сергеевна Тарасова , Федор Борисович Успенский | |
Жанр: | Культурология и этнография, Религиоведение, Современные российские издания, Мировая история | |
Изадано в серии: | polystoria | |
Издательство: | Издательский дом Высшей школы экономики | |
Год издания: | 2021 | |
ISBN: | 978-5-7598-2285-1 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Бог, Рим, народ в средневековой Европе"
В основе книги «Бог, Рим, народ в средневековой Европе», продолжающей серию «Polystoria», — исследования, выполненные сотрудниками Лаборатории медиевистических исследований НИУ ВШЭ и их коллегами. Она посвящена различным аспектам культурной, религиозной и политической истории Средневековья на Западе и Востоке Европы. Помимо исследований здесь публикуется ряд средневековых сочинений, впервые переведенных с латыни и старопортугальского.
Книга адресована историкам, филологам, историкам искусства, религиоведам, культурологам и политологам, а также широкому кругу читателей, интересующихся историей Европы.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: исторические исследования, история культуры, медиевистика, политическая история, история Средних веков, средневековая Европа
Читаем онлайн "Бог, Рим, народ в средневековой Европе" (ознакомительный отрывок). [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (7) »
Если в образе Рима мы вправе узнать всякую крупную политию, то и кровавая борьба за власть над нею — тоже вполне «римский» сюжет. Тем более когда речь идет о братоубийстве. Не раз и не два на дом Рюриковичей ложилась мрачная тень этого преступления. Известнее всего — гибель Бориса и Глеба от рук убийц, подосланных одним из их старших братьев. Однако мало кто вспомнит, что в той же борьбе за киевский престол погиб еще один сын Владимира — Святослав, и туман, окутывающий его кончину, еще гуще, ведь его жития никто так и не написал. И все же, кажется, удалось найти путь к тому, чтобы отчасти прояснить ту давнюю трагедию, а может быть, даже назвать имена заказчиков всех трех убийств…
Не все из собранных здесь работ написаны постоянными сотрудниками Лаборатории. Мы вполне осознанно предоставляем наши страницы и молодым медиевистам, чтобы они на практике учились вносить посильный вклад в ту «множественную историю», которую научное сообщество рассказывает не только самому себе, но и публике — как мы надеемся, благосклонно настроенной.
Крест в камне
Андрей Виноградов. Ex oriente crux. Ранняя эволюция византийских церквей типа вписанного креста в свете новых открытий
doi:10.17323/978-5-7598-2111-3_14–42Проблема происхождения храма типа вписанного креста (англ. cross-in-square church) как часть более широкого вопроса о генезисе крестово-купольных церквей вообще — ключевая для истории становления средневизантийского зодчества и крайне волновавшая исследователей христианской архитектуры в первой половине — середине XX в. — ближе к концу столетия явно отошла на второй план, так что в новейших историях византийского зодчества она вообще не поднимается[7]. Впрочем, так случилось не потому, что проблема эта была решена, но потому, что она стала считаться практически неразрешимой, как хорошо видно из последних — и притом уже довольно давних — обзоров Д. Ланге и Н. Шмука[8].
Видятся три основных причины такого тупика. Во-первых, в дискуссии о храмах типа вписанного креста произошла резкая поляризация позиций без возможности доказать абсолютную правоту одной из них или, наоборот, примирить их между собой. Во-вторых, многие исследователи сконцентрировались именно на происхождении рассматриваемого типа и широких вопросах типологии, пренебрегая изучением конкретных памятников и выяснением их датировок и контекста в угоду концепциям «большого стиля» и эволюционистским моделям, что сильно дискредитирует их построения. В-третьих — что, пожалуй, существеннее всего, — почти исчерпана источниковая база вопроса, и споры, давно уже вращающиеся вокруг очень узкого круга памятников, утомили исследователей[9].
Действительно новое обобщение информации было предпринято лишь П. Гроссманном[10], но только для варианта вписанного креста с изолированными угловыми ячейками — наименее спорного, так как он точно имеет римское происхождение[11]. Кроме того, произведено оно было на очень ограниченном материале: Осиос Давид (храм монастыря Латому) в Фессалонике (вторая половина V в.), мавзолей (?) в киликийском Аккале (конец V — начало VI в.), парэкклесий при базилике в ликийском Каркабо (совр. Алакилисе; начало VI в.)[12] и ливийский храм в Каср-эль-Либия[13]. К этому перечню следует добавить часто обсуждавшиеся в литературе южносирийский храм в Шакке, и аравийскую церковь Пророков, апостолов и мучеников в Герасе (о них см. ниже), и менее изученные киликийский храм на о. Несулион (Богсак Ада; V–VI вв.)[14], и церковь в восточнокаппадокийской Лариссе (совр. Манджылык)[15]; ср. также аналогичные постройки с конхами в торцах рукавов, разрушенный мартирий Св. Креста при Латеранской базилике в Риме (461–468 гг.), с гексагонами в углах[16], и тип croix semi-libre (например, храм св. Илии в Эзре (542 г.)).
Пример Гроссманна, ясно показавшего римско-ранневизантийское происхождение типа вписанного креста с изолированными ячейками, демонстрирует, что замкнутый круг дискуссии о византийских храмах типа вписанного креста --">- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (7) »
Книги схожие с «Бог, Рим, народ в средневековой Европе» по жанру, серии, автору или названию:
Арон Яковлевич Гуревич - Категории средневековой культуры Жанр: История: прочее Год издания: 1984 |
Андрей Львович Юрганов - Категории русской средневековой культуры Жанр: Культурология и этнография Год издания: 1998 |
Аркадий Викторович Ипполитов - Просто Рим. Образы Италии XXI Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2018 Серия: Города и люди |
Другие книги автора «Михаил Бойцов»:
Михаил Анатольевич Бойцов - Путь Магеллана Жанр: Детская образовательная литература Год издания: 1991 |
Михаил Анатольевич Бойцов, Олег Сергеевич Воскобойников, Андрей Юрьевич Виноградов и др. - Бог, Рим, народ в средневековой Европе Жанр: Мировая история Год издания: 2021 Серия: polystoria |