Библиотека knigago >> История и археология >> История: прочее >> Образование Киевской Руси и её государственности (Времена до князя Кия и после него)


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 2807, книга: Нерасторжимая связь
автор: Теодор Гамильтон Старджон

«Нерасторжимая связь» — это классическое произведение научной фантастики, которое исследует глубокие темы связи, изоляции и человеческой природы. Роман следует за историей Марка Корна, рожденного с редкой способностью общаться с другими через мысли. В обществе, где люди изолированы друг от друга из-за технологии, эта способность превращает Марка в крайне необычного человека. С помощью наставника, ученого доктора Тависа, Марк учится контролировать и использовать свою силу для улучшения...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Итальянка. Айрис Мердок
- Итальянка

Жанр: Современная проза

Год издания: 2010

Серия: Интеллектуальный бестселлер

Юрий Петрович Миролюбов - Образование Киевской Руси и её государственности (Времена до князя Кия и после него)

Образование Киевской Руси и её государственности (Времена до князя Кия и после него)
Книга - Образование Киевской Руси и её государственности (Времена до князя Кия и после него).  Юрий Петрович Миролюбов  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Образование Киевской Руси и её государственности (Времена до князя Кия и после него)
Юрий Петрович Миролюбов

Жанр:

История: прочее

Изадано в серии:

Дюма А. Собрание сочинений в 100 томах #13

Издательство:

неизвестно

Год издания:

-

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Образование Киевской Руси и её государственности (Времена до князя Кия и после него)"

CIP-Kurztitelaufnähme der Deutschen Bibliothek

Miroljubov, Jurij

Sobranie socinenij / Jurij Miroljubov

NE: Miroljubov, Jurij (Sammlung)

Tom 13, Obrazovanie Kievskoj Rusi

i её Gosudarstvennosti, 1988

ISBN 3-9801158-5-2

Alle Rechte vorbehalten

© by Mrs. J. Miroluboff

Heinrichsallee 35, D-5100 Aachen

ISBN 3-9801158-5-2

Gesamtherstellung: Druckerei KLIEMO — Eupen

Читаем онлайн "Образование Киевской Руси и её государственности (Времена до князя Кия и после него)". [Страница - 3]

(возле города Реза). Там они занимались скотоводством, земледелием и выработкой меда, по имени которого и названы были южными соседями «Медами». Мы можем остановиться на этих фактах и считать доказанным древнее происхождение Русов. Русы носят свое имя точно так же издревле. Они — Русы-Суры, т. е. Сыны Солнца.

Таков факт существования Киева, построенного Князем Кием. Город Киев есть сам по себе исторический факт и этого факта оспаривать не приходится. Дата его постройки по Польским источникам (историк Стрыйковский) — 430-й год. Стрыйковского, как Поляка, в излишнем благоволении к Русам заподозрить нельзя. Скорее — в обратном. И если он сказал так, то ему именно на этом основании можно верить. Сказал же он на основании до-Рюриковских Летописей, писанных в Киеве и захваченных Болеславом Хоробрым.[11] Позже Радзивилл[12] тоже захватил множество книг и документов в Киеве. Судьба их неизвестна.

Самая главная ошибка, совершаемая историками, — это [их] понимание слова «Варяг» (Венд, или Западный Славянин, знающий «Нурманский строй»). В это слово вкладывается понятие «Нурман» и затем с ним оперируют, как с истиной!

Однако понятие исторического факта, вводимое нами, сразу же разбивает такой подход. «Варяги» бывали в Новгороде и даже жили там. Виндава — «город Вендов», а Либава — «город Любава». На побережье Венды составляли значительный процент населения. Следовательно, они врагами не были. «Нурманы» — другое дело. Эти всегда были врагами Русов. Вот эти два факта уже сами по себе объясняют многое.

Наконец, «Нурманы» географически, если бы они хотели, были ближе к Новгороду и должны были его захватить, прежде чем Киевскую Русь. Это они именно и попробовали сделать, когда явился Ререк[13] с Братьями и прогнал их оттуда. По традиции, передаваемой народом, десять тысяч «Викингов» погибло в битве. Странно было бы, что после этого Ререк, если бы он был «Нурманом», пошел бы на юг и захватил бы Русь Киевскую, оставив в тылу Новгород, «Нурманам» враждебный. Допустим на минуту, что «Варяги суть Нурманы». Как они могли бы пройти в Киевскую Русь?

Новгород, только что переживший «Викингов», их бы туда не пустил, справедливо полагая, что усилившись на юге, «Викинги» снова придут, на этот раз окончательно, в Новгород. Между тем, Ререк, даже убив Вадима Храброго,[14] был принят Новгородцами в качестве Князя, т. е. Воеводы. Позже он отбыл в Киев. Почему он это сделал? Потому, что Киев был для Новгородцев тоже Русью, хотя и не так организованной, и они туда «бегали», когда были не в ладах с властью и даже жили там подолгу. Для Киян Новгородцы были тоже своими и они их радушно принимали.

Были для них тоже своими и «Варяги», Западные Славяне, с которыми они могли даже говорить и понимали их. Интересно, как бы понимали они «Нурманов»? Еще в Новгороде так-сяк могли найтись купцы, ездившие в «Свею», или «Нурманию» (Урманию) и говорившие «по-Нурмански», но в Киеве если и были, то исключительно из Новгородцев же. Свои, Кияне, «Нурманского» языка не знали. Если при этом были «Варяги», ездившие в Царьград, чтоб наниматься в дружины, то это были обычные «кондотьеры», продававшие шпагу, где попало. Эти люди никак не могли захватить Киева, не захвативши Новгорода, ибо тогда они бы никак не смогли бы общаться с их родиной, путь в которую проходил через Новгород.

Что «Варяги» были довольно жестоки, не вызывает сомнений. Они эту жестокость выработали в борьбе с «Нурманами». Однако, в борьбе против Русов, как Новгородских, так и Киевских, они этой жестокости не проявляли и даже помогали им избавиться в Новгороде от «Нурманов», а в Киеве — от кочевников Половцев, Печенегов, Хозар[15] и других таких же Степняков. Уже позже «Нурманы» в дружинах Князей бывали, да и то еще вопрос, сколь часто они были действительно «Нурманами». Очень многие «Варяги», по примеру соседей своих, — «Нурманов», носили «Нурманские», или же «Саксонские» имена, не будучи ни «Нурманами», ни Саксонцами. Нам известны имена, например, таких Королей Ободритов, как Годлав (Богумил), отец Ререка, или Годшалк и другие. Для них это было так же естественно, как для нас называться «Жорж», «Николя», «Пьер» и т. д. Таким образом, даже такие имена, как «Стемид», «Хелги» или же «Ингвар» не могут еще доказывать, что их носители были действительно «Нурманами». Просто тогда была такая мода на северные имена.

Были же даже Киевские Князья, Аскольд и Лир, имена которых могут быть --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.

Книги схожие с «Образование Киевской Руси и её государственности (Времена до князя Кия и после него)» по жанру, серии, автору или названию:

Собрание сочинений: В 11 т. Т. 2: 1960-1962 гг.. Борис Натанович Стругацкий
- Собрание сочинений: В 11 т. Т. 2: 1960-1962 гг.

Жанр: История: прочее

Год издания: 2001

Серия: Дюма А. Собрание сочинений в 100 томах

Прабкино учение. Юрий Петрович Миролюбов
- Прабкино учение

Жанр: Современная проза

Серия: Дюма А. Собрание сочинений в 100 томах

Бабушкин сундук. Юрий Петрович Миролюбов
- Бабушкин сундук

Жанр: Современная проза

Серия: Дюма А. Собрание сочинений в 100 томах

Другие книги из серии «Дюма А. Собрание сочинений в 100 томах»:

Том 8. Дживс и Вустер. Пэлем Грэнвил Вудхауз
- Том 8. Дживс и Вустер

Жанр: Классическая проза

Год издания: 2000

Серия: Дюма А. Собрание сочинений в 100 томах

Баллада Редингской тюрьмы. Оскар Уайльд
- Баллада Редингской тюрьмы

Жанр: Поэзия

Серия: Дюма А. Собрание сочинений в 100 томах

Семья и школа. Влас Михайлович Дорошевич
- Семья и школа

Жанр: Русская классическая проза

Год издания: 1905

Серия: Дюма А. Собрание сочинений в 100 томах

Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – IV. Шри Ауробиндо
- Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – IV

Жанр: Самосовершенствование

Год издания: 2007

Серия: Шри Ауробиндо. Собрание сочинений