Радуга - Русское языческое княжество

свое войско на две части. С этого момента Игорь Глебович Белозерский перестает скрывать свое отношение к православию и к «язычеству».

При «расколе» Белозерская дружина делится на две части. Её большая «православная» часть переходит к Михаилу, а заметно меньшая «языческая» к Игорю. При этом на сторону «язычников» переходят многие «некрепкие в вере» христиане, которые предпочли старшего наследника младшему. Оба княжича стремятся выслужиться перед Менгу-Темиром, поэтому их дружины действуют крайне агрессивно и несут заметные потери (но при этом и берут большую добычу). В этот период Игорь начинает активно набирать воинов.

К нему приходят либо русские язычники — молодые, честолюбивые, желающие видимого признания своих заслуг, либо ордынцы — бедные и откровенно нищие, желающие не славы, а спокойствия и достатка. Естественно, бывают и исключения… Например — Мстивой и Неждан, которые приходят строить свое «языческое» государство.

Например — Ратмир, который ищет именно спокойствия и безопасности. Например — ордынец Бури, который ищет именно славы и признания заслуг. Именно эти «исключения» выдвигаются на первые роли. Постепенно вокруг Игоря Глебовича складывается «команда» готовая бороться за создание языческого государства…

У этой группировки есть и минусы. Они «некрепки в вере», они слишком привязаны к Орде (видят своё будущее княжество как её часть).

Весной 1279 года умирает Глеб Василькович Ростовский и Белозерский. Ростов наследует его племянник — Дмитрий Борисович, Белозерск должны наследовать его сыновья Игорь и Михаил. Оба они находятся в Орде и принимают участие в боях на Кавказе.

Сразу же после смерти князя на юг направляются гонцы.

Одного из них шлет баскак, с докладом хану о смене князя в Ростове. Второго шлет жена Глеба и его бояре. Этот гонец направляется к Михаилу. Но отправляется и третий гонец, который скачет к Игорю. Этого отправляют язычники, которые уже сделали свою ставку.

Гонцы прибывают в войско почти одновременно. (У ордынского гонца были все преимущества, но в результате он не был заинтересован; сложнее всего пришлось посланцу язычников, который в результате был заинтересован более других). Разрыв между ними составляет менее суток.

Узнав о смерти отца, Игорь немедленно проводит обряд «снятия креста».

В ходе крещения к человеку «прикрепляется» ангел. Устанавливается связь между ним и человеком. Возможно, их взаимоотношения можно назвать симбиозом, возможно — паразитизмом одного или другого. Определить каков тип этих отношений человеку невозможно. Поэтому Игорь посчитал, что ангел не паразитировал на нем. Именно поэтому с обрядом ему пришлось помучаться. Убить своего ангела просто, но это требует длительного времени. Просто разорвать связь гораздо сложнее (но при удаче — быстрее).

В тот же день молодой князь потребовал от всех христиан в своей дружине пройти через этот обряд. Кто-то согласился, кто-то предпочел переметнуться к Михаилу (последующие события показали, что в этом вопросе Игорь ошибся).

Уже ночью в шатре князя собрались его ближайшие соратники — Мстивой, Бури, Неждан и Ратмир. На этом совете Мстивой настаивал на организации убийства Михаила. Ратмир брался исполнить «акцию». Бури возражал, утверждая, что в Орде этого делать нельзя. И только Неждан протестовал против попытки убийства по «идейным» соображениям — «братоубийству оправданий нет». Молодой князь поддержал именно его.

По иронии судьбы практически в тоже время в шатре Михаила подобный вопрос обсуждали его бояре. И точно также именно князь выступил против убийства.

Менгу-Тимур узнал об этих разговорах на следующие утро (недооценивать его прознатчиков тоже нельзя; охрана, слуги — утаить что-либо в Орде крайне сложно).

Решения князей ему, несомненно, понравились.

Молодые князья… Одному из них еще нет и двадцати четырех лет, другому нет и девятнадцати… Что значили их приказы для бояр и воинов стоявших за ними? Речь шла о власти, речь шла о будущем язычества…

Старший (Игорь) по крайней мере, понимал, что существует возможность такого варианта. Поэтому на следующий день он «нейтрализовал» самого горячего из своих воинов. Ратмир был послан к сыновьям хана, с просьбой продержать его рядом с собой в течение нескольких дней. С Ратмиром же были переданы предложения от Игоря к Михаилу о разделе власти. Вот уже год братья-соперники старательно --">