Сергей Сергеевич Аверинцев - Символика раннего средневековья
К постановке вопросаНазвание: | Символика раннего средневековья | |
Автор: | Сергей Сергеевич Аверинцев | |
Жанр: | История: прочее | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | - | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Символика раннего средневековья"
Семиотика и художественное творчество. М.: Наука, 1977.
Читаем онлайн "Символика раннего средневековья". [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (17) »
В пределах Средиземноморья есть только одно место, где Европа и Азия зримо подступают друг к другу: это область Босфора, Мраморного моря и Дарданелл. Там, у стен Трои, локализовано мифическое начало эллинской истории; оттуда же, как верили римляне, отправился к берегам Италии их родоначальник Эней. Там Ксеркс, царь Востока, перешел в Европу, и Александр, царь Запада, перешел в Азию. Место начала и предела - и место конца: туда, как в свой изначальный дом, вернулась на своем исходе история античного мира [15]. Символика политической географии - еще одно свидетельство тому, что Константинополь был вполне логичным итогом пути, ведшего через Афины и Рим.
Так был выведен итог; затем настало время для распада и строительства новой цивилизации. Но итог вовсе не был перечеркнут. В продолжение раннего Средневековья (и даже много позднее, вплоть до «осени Средневековья») он стоял перед умственными взорами, как норма и как парадигма, как знак и «знамение».
Даже на Западе Римская империя перестала существовать «всего лишь» в действительности, в эмпирии, - но не в идее. Окончив реальное существование, она получила взамен «семиотическое» существование. Варвар Одоакр, низложивший в 476 г. последнего западноримского императора Ромула Ав- густула, не мог сделать одной вещи: присвоить императорские инсигнии. Он отослал их в Константинополь «законному» наследнику цезарей - восточноримскому императору Зинону. Победитель знал, что делал. Пусть Италия - колыбель и одновременно последняя территория Западной империи; сама по себе она представляет только совокупность земель и по варварскому праву войны оказывается добычей варваров. Но вот знаки упраздненной власти над исчезнувшей империей - совсем иное дело; их нельзя приобщить к добыче, ибо значение этих знаков превышает сферу реальности и причастно сфере долженствования. Потому же остготский король Витигис, ведя войну с императором Юстинианом за реальную власть над Италией, приказывает чеканить на монетах не свое изображение, но изображение императора Юстиниана; знак власти непререкаемо принадлежит последнему[16]. Знаком из знаков становится для Запада разоренный город Рим. Когда в 800 г. Запад впервые поеле падения Ромула Августула получает «вселенского» государя в лице Карла Великого, этот король франков коронуется в Риме римским императором и от руки римского папы. «Священная Римская империя германского народа» - эта позднейшая формула отлично передает сакральную знаковость имени города Рима. Это имя - драгоценная инсигния императоров и пап. Поэт XI-XII вв. Хильдеберт Лавардинский заставляет олицетворенный Рим говорить так:
Стерто все, что прошло, нет памяти в Риме о Риме, Сам я
себя позабыл в этом упадке моем.
Но пораженье мое для меня драгоценней победы - Пав, я
славней, чем гордец, нищий, богаче, чем Крез.
Больше дала мне хоругвь, чем орлы, апостол, чем Цезарь, И
безоружный народ - чем победительный вождь.
Властвовал я, процветая, телами земных человеков,
- Ныне, поверженный в прах, душами властвую их[17].
«Монархия» Данте, написанная в 1312-1313 гг., - свидетельство обаяния, которое было присуще римской имперской идее уже на самом исходе Средних веков.
Так обстоит дело с «концом» Западной империи. Но Восточная империя и вовсе не окончилась; она просуществовала еще целое тысячелетие, превратившись в то, что мы именуем «Византийской» империей. Сами византийцы называли себя не «византийцами», но «ромеями», то есть «римлянами» ( РсоцаГот). Византийская столица на Босфоре называлась «Но- ный Рим» (N&X Pfflp.fl).
Следует отметить фундаментальную роль, которую в --">- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (17) »
Книги схожие с «Символика раннего средневековья» по жанру, серии, автору или названию:
Александр Михайлович Шишков - На плечах гигантов. Очерки интеллектуальной культуры западноевропейского Средневековья: V-XIV вв. Жанр: История: прочее |
Ариадна Сергеевна Эфрон - История жизни, история души. Том 3 Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 2008 |
Федор Иванович Бойко - Замечательные русские механики Черепановы Жанр: История: прочее Год издания: 1952 |
Другие книги автора «Сергей Аверинцев»:
Сергей Сергеевич Аверинцев - Богословие в контексте культуры Жанр: Культурология и этнография Год издания: 1997 |
Эмма Герштейн, Мариэтта Омаровна Чудакова, Виктор Петрович Астафьев и др. - Новый мир, 2000 № 02 Жанр: Современная проза Серия: Журнал «Новый мир» |