Владимир Михайлович Чунихин - Переварот

журнал был прикрыт, а автор статьи, офицер генерального штаба Шапошников, отстранен от работы…»

Борис Михайлович Шапошников занимал в то время должность начальника Оперативного управления Полевого штаба Реввоенсовета Республики. Иными словами, возглавлял наиболее важное и ответственное управление в высшем оперативном органе Главного командования Красной Армии в годы Гражданской войны.

Заметим. Журнал был военный, а значит, по определению не имел широкого распространения среди читающей публики. Такие издания обычно рассчитаны на достаточно узкий круг читателей. И, тем не менее, даже это соображение не остановило карательной меры большевистской власти.

В общем‑то, понятно, кто мог распорядиться закрыть военный журнал по такому, казалось бы, незначительному поводу. И кто мог по этому же поводу отстранить от работы одного из высших штабных работников Красной Армии. Наиболее толковых работников, подчеркну. Причём отстранить в ходе войны, когда востребованность на талантливых военных специалистов была наивысшей.

И пожалуйста. Вот нам яркая иллюстрация к сказанному выше о категорической борьбе большевистской партии и большевистского руководства с любыми, самыми незначительными проявлениями патриотических настроений. Если так могли обойтись с одним из самых высокопоставленных и заслуженных командиров Красной Армии, да ещё и в ходе войны, то можно себе представить, чего могли стоить патриотические взгляды для людей менее известных.

Нет, не корёжил тогда никто само это слово. Тогда у этих ребят была в руках сила. Настоящая сила. И как ею распорядиться для обуздания патриотов они тогда знали очень хорошо.

Не зря именно М. Н. Покровский на рубеже 20–х — 30–х годов оказался инициатором чисток в Академии Наук. Не зря именно он же, глава «марксистской школы историков», был фактически инициатором и идейным вдохновителем так называемого «Академического дела», когда органами ОГПУ была арестована большая группа учёных–историков. Среди них были такие крупные исследователи, как С. Ф. Платонов, М. М. Богословский, Е. В. Тарле, М. К. Любавский, А. И. Андреев, В. И. Пичета, С. В. Бахрушин, Б. А. Романов. В декабре 1929 — декабре 1930 годов по этому делу были арестованы свыше 100 человек (главным образом специалисты в области гуманитарных наук). Обвинялись они в заговоре с целью свержения советской власти. На самом же деле, действительная их вина состояла в том, что не сменили они своих патриотических взглядов в угоду новым веяниям.

Одновременно большевистскими вождями внедрялись любые меры, разрушающие самые основы общества.

Одной из таких мер являлись, безусловно, жесточайшие гонения на религию и церковь. Надо сказать, что абсолютное большинство революционеров, будучи воспитанным на нигилистической литературе девятнадцатого века, были атеистами. Придя к власти и будучи политиками самого радикального толка, относились к церкви и священнослужителям просто и без затей — всё мешающее им они стремились либо уничтожить, либо нейтрализовать. Последнее различие, кстати, было вызвано тем, что относились разные их группы к религии и церкви по–разному. Отношения здесь варьировались от истерически–враждебного до вполне нейтрального. Именно в силу этого, а ещё вернее, в силу той или иной степени собственной политической осторожности, относились они и к этой проблеме.

Несмотря на это, в те годы главенствующим было, безусловно, резко враждебное отношение большевиков к религии и церкви. Что вылилось в самые жестокие репрессии к священнослужителям. Рискну предположить, но едва ли не самые жестокие, чем к какой‑либо иной социальной группе. Включая даже дворян и представителей имущих классов.

Репрессии сопровождалось самой огульной антицерковной пропагандой, принимавшей иногда характер поистине сатанинский.

Борис Соколов в своей книге «Михаил Тухачевский: жизнь и смерть «Красного маршала» описал такой примечательный эпизод из жизни большевистского полководца.

«…Возможно, ко времени службы Тухачевского в Военном отделе ВЦИК относится забавный случай, о котором рассказал Сабанеев: «Им был составлен проект уничтожения христианства и восстановления древнего язычества, как натуральной религии. Докладная записка о том, чтобы в РСФСР объявить язычество государственной религией, была подана Тухачевским в Совнарком. Он явно издевался, но в Малом Совнаркоме его проект был поставлен на --">