Георгий Владимирович Касьянов , Алексей Ильич Миллер - Россия-Украина: Как пишется история. Диалоги - лекции - статьи

цеху профессиональных служителей Клио не принадлежал. См.: Канигін Ю. Шлях аріїв. Україна в духовній історії людства. Київ, 1996.

(обратно)

70

Киричук В. Історичні корені українського народу: до питання етногене­зу українців // Генеза. 1994. № 1. С. 144-145.

(обратно)

71

Дашкевич Я. Нація і утворення Київської Русі // Формування ук­раїнської нації: історія та інтерпретації: Матеріали круглого столу істориків України. Львів, 1995. С. 11-15.

(обратно)

72

Смолій В., Степанков В. Українська національна революція XVII ст. (1648-1676). Київ, 1999. С. 338.

(обратно)

73

По поводу прямых и скрытых реминисценций и терминологии классо­вой истории весьма пространно и с убийственной иронией (один из авторов не на шутку обиделся) написала Н. Яковенко. См.: Яковенко Н. В кольорах пролетарської революції // Український гуманітарний огляд. 2000. № 3. С. 5-12.

(обратно)

74

Грицак Я. Нарис історії України. Формування модерної української нації ХІХ-ХХ століття. Київ, 1996. С. 14.

(обратно)

75

Там же. С. 15.

(обратно)

76

Любар О.О., Стельмахович М.Г., Федоренко Д.Т. Історія української школи і педагогіки: Навч. посібник. Київ, 2003. Цит. по: Русина Е. В поисках черной кошки, или История как фарс // Зеркало неде­ли. 2008. 2-8 февр.

(обратно)

77

В учебнике по истории Украины для 8-го класса сообщается, что конституция П. Орлика «не только провозглашала независимую Украинскую державу, а также закрепляла наиболее прогрес­сивные для того времени идеи о государственной жизни». См.: Власов В. Історія України. Підручник для 8-го класу загально­освітніх навчальних закладів. Київ, 2002.

(обратно)

78

Переяславська угода 1654 року: історичні уроки для українського на­роду. Київ, 2004. С. 9.

(обратно)

79

Там же. С. 9-10.

(обратно)

80

Употребление географических терминов не должно вводить в заблуж­дение - речь идет об идеологемах и метафорах, это воображаемая, цивилизационная, культурная «география», которая лишь частич­но совпадает с географией как таковой.

(обратно)

81

Яковенко Н. «Україна між Сходом і Заходом»: проекція однієї ідеї // Яковенко Н. Паралельний світ. Дослідження з історії уявлень та ідей в Україні XVI-XVII ст. Київ, 2002. С. 360-361.

(обратно)

82

Приведенный в качестве примера труд действительно показателен с точки зрения механистического «вталкивания» национализиро­ванной истории в «европейские модели»: Терещенко Ю. Україна і європейський світ. Нарис історії від утворення Старокиївської держави до кінця XVI століття. Київ, 1996.

(обратно)

83

Здесь и ранее цит. по: Яковенко Н. «Україна між Сходом і Заходом»: проекція однієї ідеї. С. 360-364.

(обратно)

84

Там же. С. 364.

(обратно)

85

Гнатюк О. Прощання з імперією, Українські дискусії про ідентичність. Київ, 2002. С. 346-347.

(обратно)

86

Там же. С. 347.

(обратно)

87

Судя по контексту, в данном случае термин «модернизация» тождест­венен «осовремениванию».

(обратно)

88

Гнатюк О. Указ. соч. С. 347.

(обратно)

89

Дашкевич Я. Україна між Сходом і Заходом (XIV-XVIII ст.) // Зап. наук, товариства ім. Т. Шевченка. 1991. Т. 22. С. 29-30.

(обратно)

90

Яковенко Н. Україна між Сходом і Заходом: проекція однієї ідеї. С. 333.

(обратно)

91

Толочко О. The Good, The Bad and The Ugly // Критика. 1998. № 9. С. 3-5.

(обратно)
--">