Сборник документов - История Гжатских деревень. Сборник

металлов, и наши предки получали их готовыми в результате обмена от других племен. Земледелие и скотоводство становится основой хозяйства балтских племен, пришедших во 2 тысячелетие до н.э. к нам и смешавшихся с местными финно-угорскими племенами. Вокруг поселений, на ограниченных площадях шло вырубание лесов, возникают поля, луга, выгоны, т.е. происходит формирование окультуренного человеком ландшафта. В начале 1-го тыс. до н.э. в лесной зоне Восточной Европы стала распространяться выплавка железа из местных болотных руд, и начинается новая эпоха по археологической периодизации - ранний железный век.

 Е.А. Шмидт пишет: «Северо-восток области в какой-то степени входил в сферу финно-угорских племен с текстильной керамикой, тогда как основная территория Смоленщины принадлежала днепро-двинским балтским племенам». (Е.А. Шмидт. «Археологические памятники Смоленской области». 1976 год). Обоснованием для таких выводов о населении нашего края послужило обследование 4-х поселений-городищ в Будаеве, Костивцах, Никольском и в Карманове и 2-х селищ на реке Гжати у деревень Ежаково и Соседово, где есть культурные слои 3-ей четверти первого тыс. н. э.

 Все городища располагались на берегах рек. Время было тревожным, шли войны между племенами, совершались грабительские походы, поэтому городища были защищены с напольной стороны рядами валов высотой до 2-х метров и рвами перед ними глубиной до 1,5 метра. На валах, вероятнее всего, были деревянные стены, как правило, столбовой конструкции. На площадке в 2-3 ряда располагались длинные жилые наземные постройки, поделенные на несколько отдельных помещений, большая часть которых имела очаги. Таких жилых домов было не более 12-15. Помимо жилищ для людей, здесь же возводились длинные хозяйственные постройки для содержания скота, хранения кормов, запасов топлива, были и мастерские, где обрабатывали металл, пряли, ткали. Все это говорило о сохранении общинной собственности и демократических порядков в тогдашнем обществе. Найденные зернотерки и песты, говорят, что зерно дробилось и размалывалось. Многочисленная лепная керамика горшковидных форм посуды без орнамента и глиняные грузики укладывают на дьяковскую культуру населения наших городищ. К.А. Смирнов, ученый-археолог, в своей работе «Дьяковская культура», изданной в 1974 г., пишет: «Крайний восток нынешней Смоленской области входил, по-видимому, в ареал дьяковской культуры раннего железного века и начального средневековья, основная территория которой располагалась в Верхнем Поволжье и Волга-Окском междуречье». И в 1-ом томе книги «Археологическая карта России», изданной в 1997 г., есть выводы: « ...в область Смоленской культуры входили лишь некоторые городища, расположенные в северо-восточных районах Смоленской области, по правым притокам Волги-Вазузе и Гжати. Они значительно отличаются от смоленских, приближаясь по характеру своих культурных остатков к верхнее-волжским, западно-дьяковским городищам». О дьяковской культуре живших племен, говорят и находки на селищах в Ежакове и Соседове в виде мелких обломков керамики.

 В начале 8-го века нашей эры Смоленщину достигла волна славянского переселения, двигавшегося с юга и северо-запада. Под напором славян местные племена покидают городища и переселяются на неукрепленные селища. Возле деревни Высокое на реке Яуза обнаружена лепная керамика, предположительно датированная 9-10 веками. Это селище существовало очень длительное время, до 17 века. Но изучить его не представляется возможным, так как оно, как и все селища, было распахано в последующие времена. О присутствии славян говорят курганские могильники овальной формы у деревни Б. Подъелки на реке Чернавке, левом притоке Гжати, и у деревни Конобеево на р.Олеля, впадающей в Яузу. Все курганы поросли деревьями и кустарниками и некоторые из них нарушены ямами, поэтому проводилось только их обследование.

 Девятый век в жизни восточного славянства - исторический рубеж, когда ускоряется процесс выделения и укрепления феодальной знати, развиваются ремесла, торговля, идет становление и рост городов, и на этой основе складываются феодальные отношения, образовывается Древнерусское государство со своей самобытной и яркой культурой. Пришедшие славянские племена смешиваются с местными жителями и в конце 10 начале 11 веков часть из них переходят жить на бывшие городища, другая часть племен осваивает новые земли.

 Селище в --">