Георгий Владимирович Вернадский , Михаил Михайлович Карпович - Древняя Русь

предположения о происхождении старославянского языка», ВС, 1, (1929), 48-85 и 3 (1931), сс. 68 – 78; Ильинский, сс. 136 – 164.

(обратно)1385. См.: Bury, Eastern, pp. 381 – 392; Dvornik, Slaves, pp. 184 – 195; Runciman, pp. 99 – 130; Zlatarsky, I, 2, pp. 21 – 201.

(обратно)1386. См. 6, выше.

(обратно)1387. Bury, Eastern, p. 383.

(обратно)1388. Приселков, cc. 21 – 35: Vernadsky, Status, pp. 294 – 302.

(обратно)1389. Dvornik, Slaves, p. 186.

(обратно)1390..Приселков, cc. 10-11, 35-36; Vernadsky, Status, p. 298.

(обратно)1391. A. Vaillant and М. Lascaris, «La date de la conversion des Bulgares», RES, 13 (1933), 5 -15.

(обратно)1392. Runciman, pp. 105 – 106.

(обратно)1393. См. 6, выше.

(обратно)1394. Н. Суворов, «Учебник церковного права» (Москва, 1912), cc. 31 – 32.

(обратно)1395. Dvornik, Slaves, p. 191.

(обратно)1396. Bury, Eastern, pp. 200 – 203.

(обратно)1397. Idem, pp. 203 – 204.

(обратно)1398. Runciman, pp. 113 – 114.

(обратно)1399. Idem, pp. 134 – 135; Zlatarski, pp. 253 – 277.

(обратно)1400. О письменности и искусстве во время правления Симеона см.: Runciman, pp. 138 – 143; Zlatarski, pp. 282 – 284.

(обратно)1401. См. 4, выше.

(обратно)1402. См. 5, выше.

(обратно)1403. О рассмотрении проблемы распространения христианства на Руси до обращения Владимира см.: Н. Полонская, «К вопросу о христианстве на Руси до Владимира», ЖМНП, 71 (1917), 33 – 80.

(обратно)1404. См. 6, выше.

(обратно)1405. Там же.

(обратно)1406. Macartney, р. 211, Малик означает «царь» по-арабски.

(обратно)1407. См. 1, выше.

(обратно)1408. Ср. А.В, Флоровский, Чехи и восточные славяне (Прага, 1935), cc. 158 – 182.

(обратно)1409. Выясняется, что составитель первой русской хроники пользовался некоторыми моравскими литературными материалами. См.: Никольский, Повесть, cc. 45 – 84. Некоторые выводы Никольского вызвали возражения В. М. Истрина, «Моравская история славян», ВС, 3 (1931), cc. 36 – 55; но даже Истрин допускает, что списки моравских рукописей ходили по Киевской Руси в одиннадцатом, «а возможно даже в десятом веке» (с. 54).

(обратно)1410. Ип., кол. 19.

(обратно)1411. Никольский, Повесть, cc. 78 – 83.

(обратно)1412. Cross, p. 146.

(обратно)1413. См. 4, выше.

(обратно)1414. См. 3, выше.

(обратно)1415. См. 4, выше.

(обратно)1416. Kruse, p. 382.

(обратно)1417. См. 3, выше.

(обратно)1418. Беляев, с. 269.

(обратно)1419. Cross, p. 146.

(обратно)1420. Согасно Кендрику (p. 206, n. 1). Рорик Ютландский (т. е. Рюрик Новгородский) умер в 876 г.

(обратно)1421. Cross, pp. 146 – 147.

(обратно)1422. Беляев, с. 243.

(обратно)1423. Cross, pp. 157 – 164.

(обратно)1424. Idem, pp. 157 – 159.

(обратно)1425. Idem, p. 164.

(обратно)1426. Idem, p. 158.

(обратно)1427. Ср. Хрущевский, 1, 391.

(обратно)1428. Татищев, 1,35.

(обратно)1429. Беляев, с. 257.

(обратно)1430. Там же, с. 256. P. Якобсон высказал мне предположение, что имя Helgi по-скандинавски значит «святой» (ср. Cleasby, р. 255); русский «вещий Олег» по-скандипавски был бы Helgi Helgi, так что русский эпитет «вещий», по всей видимости, всего лишь перевод скандинавского имени на русский язык. Исследование А. Лященко об Олеге, цитируемое Беляевым (с. 257), неприемлемо для меня.

(обратно)1431. См. 3, выше.

(обратно)1432. Ип., кол. 17, ср. Cross, р. 146.

(обратно)1433. Cross, р. 146.

(обратно)1434. Ип., кол. 17.

(обратно)1435. Там же; ПСРЛ, IX, 15.

(обратно)1436. См. 4, выше.

(обратно)1437. Cross, р. 146.

(обратно)1438. Vernadsky, Status, pp. 297 – 302.

(обратно)1439. Митрополит Илларион обращался и к Владимиру, и к Ярославу, как к каганам. См.: Vernadsky, Status, р. 301; также РИБ, 36 (1920), 103.

(обратно)1440.p. 22.

(обратно)
--">