Линн Виола - Крестьянский бунт в эпоху Сталина: Коллективизация и культура крестьянского сопротивления
Название: | Крестьянский бунт в эпоху Сталина: Коллективизация и культура крестьянского сопротивления | |
Автор: | Линн Виола | |
Жанр: | История: прочее | |
Изадано в серии: | История сталинизма, История сталинизма | |
Издательство: | РОССПЭН | |
Год издания: | 2010 | |
ISBN: | 978-5-8243-1311-6 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Крестьянский бунт в эпоху Сталина: Коллективизация и культура крестьянского сопротивления"
Книга канадского историка Л. Виолы посвящена переломному моменту истории Советского Союза — коллективизации сельского хозяйства. Рассматривая борьбу советского крестьянства против коллективизации как гражданскую войну между городом и деревней, автор на основе архивных материалов исследует активные и пассивные, повседневные формы и стратегии крестьянского сопротивления в СССР 1930-х и последующих годов.
Книга предназначена для широкого круга читателей, интересующихся историей России и СССР.
Читаем онлайн "Крестьянский бунт в эпоху Сталина: Коллективизация и культура крестьянского сопротивления". [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (210) »
Линн Виола
Торонто, Онтарио Январь 1996
ВВЕДЕНИЕ
И всем крестьянским правилам Муравия верна.В эпоху коллективизации в яростной и кровавой схватке сошлись две культуры, находившиеся на пике взаимных противоречий. Это была разрушительная по своим последствиям кампания по внутренней «колонизации» крестьянства и его полному подчинению. По сталинскому плану построения государства от крестьян требовалась «дань» (хлеб и прочая сельскохозяйственная продукция), которая направлялась на продажу за границу, на снабжение продовольствием городского населения и Красной армии — одним словом, на удовлетворение бесконечных нужд первоначального социалистического накопления[1]. Коллективизация должна была создать механизм извлечения жизненно важных ресурсов (таких, как зерно, рекруты, рабочая сила) и подчинить крестьян государству с помощью мер жесткого и всепроникающего административного и политического контроля. В погоне за этими целями власть стремилась лишить крестьян автономии и искоренить крестьянскую культуру, насильно сделав ее частью господствующей культуры. Раскрестьянивание[2], вызванное проводившейся коммунистами индустриализацией, насаждением социализма и бесклассового общества, набирало обороты в ходе борьбы самопровозглашенных сил «современности» с «темнотой» и отсталостью деревни. Хотя коммунистическая партия публично объявила коллективизацию «социалистическим преобразованием» деревни, в действительности речь шла о противостоянии культур, по сути о гражданской войне между государством и крестьянством, городом и деревней.
А. Твардовский. Страна Муравия
С началом коллективизации для крестьян наступил настоящий конец света. Нараставшей волне репрессий они ответили ожесточенным сопротивлением, ознаменовавшимся созданием собственной идеологии, оппозиционной государственной. Эта идеология отрицала коммунистическое мировоззрение и легитимность советской власти, заклеймив ее как Антихристову. Крестьяне восстали против «нового крепостного права», уничтожая свое имущество (обреченное угодить в прожорливую пасть колхоза), из-за которого они могли быть причислены к «кулакам». Миллионы бежали, как встарь, в город или в глухую степь, где семьи искали убежища, а молодежь вступала в ряды формирований, которые власть окрестила «кулацкими бандами». Другие искали справедливость в родной деревне и ограничивались выступлениями на собраниях по коллективизации и письмами в адрес центральных властей в тщетной надежде, что Сталин, Калинин и ЦК ВКП(б) защитят их от произвола на местах. Когда мирные средства потерпели неудачу, крестьяне обратились к насилию. Поджоги, нападения, самосуды и убийства местных чиновников и активистов разрушительной волной прокатились по сельской местности. В 1930 г. более двух миллионов человек участвовали примерно в 13 тыс. бунтов. Угрожающие масштабы крестьянского сопротивления внушили Народному комиссариату земледелия мысль, что на селе орудуют «темные силы», а первый секретарь обкома Центрально-Черноземной области И.М. Варейкис пришел к выводу, что там, «вероятно, существует определенный контрреволюционный, эсеровский центр, который руководит этим делом»{1}.
Восстание крестьян против коллективизации стало высшей формой проявления народного сопротивления в Советском государстве с момента Гражданской войны и одним из многочисленных «белых пятен»[3] в его истории. Многие десятилетия ученые СССР старательно обходили эту тему стороной. Если же --">- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (210) »
Книги схожие с «Крестьянский бунт в эпоху Сталина: Коллективизация и культура крестьянского сопротивления» по жанру, серии, автору или названию:
Андре Каспи - Повседневная жизнь Соединенных Штатов в эпоху процветания и «сухого закона» Жанр: История: прочее Год издания: 2008 Серия: Живая история: Повседневная жизнь человечества |
Сергей Станиславович Беляков (критик) - Тень Мазепы. Украинская нация в эпоху Гоголя Жанр: Публицистика Год издания: 2016 |
Автор неизвестен - Алтай и сопредельные территории в эпоху средневековья Жанр: История: прочее Год издания: 2001 |
Другие книги из серии «История сталинизма»:
Коллектив авторов - Государство наций: Империя и национальное строительство в эпоху Ленина и Сталина Жанр: История: прочее Год издания: 2011 Серия: История сталинизма |
Джеймс Хайнцен - Искусство взятки. Коррупция при Сталине, 1943–1953 Жанр: История России и СССР Год издания: 2021 Серия: История сталинизма |
Валерий Федорович Солдатенко - В горниле революций и войн: Украина в 1917-1920 гг. историко-историографические эссе Жанр: Документальная литература Год издания: 2018 Серия: История сталинизма |
Федор Николаевич Козлов - Государственно-церковные отношения в 1917 – начале 1940-х гг. в национальных регионах СССР Жанр: Религия и духовность: прочее Год издания: 2017 Серия: История сталинизма |