Михаил Моисеевич Кубланов - Иисус Христос — бог, человек, миф?
Название: | Иисус Христос — бог, человек, миф? | |
Автор: | Михаил Моисеевич Кубланов | |
Жанр: | История: прочее, Религиоведение | |
Изадано в серии: | АН СССР. Научно-популярная литература. Научно-популярная серия | |
Издательство: | Наука | |
Год издания: | 1964 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Иисус Христос — бог, человек, миф?"
Как возникло христианство? Каков облик того общества, в котором оно создавалось? Что мы знаем о центральном персонаже евангельских рассказов — Иисусе Христе? Эти вопросы получили яркое освещение на страницах данной книги.
Читатель с интересом прочитает главы, раскрывающие идеи века — ведущие социальные и нравственные идеи, которые христианство, преломив сквозь призму религиозной фантазии, обернуло божественным откровением. Его внимание привлечет рассказ и о религиозных исканиях эпохи, и о проявлениях скептицизма и вольнодумства по отношению к религии. Его не оставит равнодушным и проблема «Христа» до Христа — проблема земных корней христианства, происхождения его образов, сказаний, обрядности.
В книге приводятся некоторые данные и о новейших открытиях и исследованиях, например об открытиях в районе Мертвого моря, находках ранних папирусных списков некоторых новозаветных произведений, открытии в районе Верхнего Египта запрещенных церковью евангелий, посланий, деяний.
Незнакомые читателю слова и понятия объясняются автором в приложенном к книге «Аннотированном словаре имен, названий и терминов». Приведенные в книге иллюстрации в ряде случаев публикуются впервые в советской литературе.
Читаем онлайн "Иисус Христос — бог, человек, миф?". [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (71) »
Целый ряд евангельских несуразностей, привлекших внимание научной критики в Новое время, был уже подмечен Цельсом в его «Правдивом слове». Он отвергает евангельский миф о воскресении, показывая, во-первых, что аналогичные мифы существовали среди «язычников» еще до появления христианства и, во-вторых, что сами евангельские доказательства воскресения несостоятельны и покоятся на свидетельствах, взаимно друг друга исключающих. Цельс ставит перед своими читателями и такой вопрос: в чем смысл сошествия христианского бога на землю? Чтобы узнать, что делается у людей? Значит, он не всеведущ. Или он все знает, но не может исправить с высоты своей обители? Значит, он не всемогущ. Или, может быть, он сделал это из стремления приобрести популярность? Значит, он тщеславен. Автор «Правдивого слова» отмечает, что христиане наделяют своего бога чертами людей и приписывают ему дела и идеи, воспринятые из греческих мифов и неправильно понятых ими, искаженных постулатов античной философии.
С острым сарказмом говорит Цельс о претензиях христиан и иудеев его времени на преимущественное перед другими народами положение у бога. Он уподобляет их лягушкам или черням, которые, усевшись вокруг лужи, стали бы говорить, что они — главная забота бога и бог, оставив все остальное, не устает посылать к ним вестников и домогаться, чтобы они его не оставили. Цельс насмехается над их идеей божественной целесообразности. «Христиане, — иронизирует он, — подобны червям, которые стали бы говорить, что, мол, есть бог, а затем следуем мы, рожденные богом, подобные во всем богу; нам все подчинено — земля, вода, воздух и звезды, все существует ради нас, все поставлено на службу нам. Ныне, говорят черви, ввиду того, что некоторые среди нас согрешили, придет бог или он пришлет своего сына, чтобы поразить нечестивых и чтобы мы прочно обрели вечную жизнь с ними». И заключая, Цельс добавляет: «Все это более приемлемо, когда об этом спорят между собой черви и лягушки, чем иудеи и христиане»[4]. Стремясь просветить заблудших иудеев и христиан и вернуть их в лоно разума, Цельс с наивной убежденностью восклицает: «Иудеи и христиане! Ни один бог и ни один сын божий не спускался и не стал бы спускаться на землю»[5].
С рационалистических позиций критикует он также христианские учения о воскресении мертвых, о страшном суде и огненной геенне. Он отмечает расхождения среди самих христиан по многим вопросам вероучения — о гностических сектах, о многократных переделках евангелий, ввиду обнаружения в них уже в его время, в последние десятилетия II в. н. э., бесконечных несуразностей и противоречий.
Цельс не атеист. Развенчивая христианское вероучение, он призывает его приверженцев вернуться в лоно «отчих» богов и официального культа. Однако его наблюдения, относящиеся еще к тому времени, когда только шло формирование христианства, выявление им противоречий в христианском вероучении и попытка показать исторические корни некоторых евангельских мифов представляют в истории науки выдающийся интерес. До известной степени Цельса можно считать родоначальником того критического направления, которое спустя полтора тысячелетия породит целые школы научной критики новозаветных произведений.
* * *
«Дорогие друзья, мне нельзя было при жизни открыто высказать то, что я думал о порядке и способе управления людьми, об их религиях и нравах, это сопряжено было бы с очень опасными и прискорбными последствиями; поэтому я решил сказать вам это после своей смерти… Цель моя — --">- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (71) »
Книги схожие с «Иисус Христос — бог, человек, миф?» по жанру, серии, автору или названию:
Николай Александрович Морозов - Христос Жанр: История: прочее Год издания: 1924 Серия: История человеческой культуры в естественно-научном освещении |
Иоанн Кассиан - Христос и первое христианское Поколение Жанр: История: прочее Год издания: 2006 |
Крейг Эванс - Иисус против священников. Как возникла церковь и кем были первые христиане Жанр: Детская образовательная литература Год издания: 2016 Серия: Религиозный бестселлер |
Борис Тимофеевич Рубцов - Подвиги таборитов Жанр: История: прочее Год издания: 1961 Серия: АН СССР. Научно-популярная литература. Научно-популярная серия |
Другие книги из серии «АН СССР. Научно-популярная литература. Научно-популярная серия»:
Игорь Васильевич Бестужев - Крымская война 1853-1856 гг. Жанр: История: прочее Год издания: 1956 Серия: АН СССР. Научно-популярная литература. Научно-популярная серия |
Владимир Дорофеевич Королюк - Ливонская война Жанр: История: прочее Год издания: 1954 Серия: АН СССР. Научно-популярная литература. Научно-популярная серия |
Леон Семенович Фрейман - Что такое высшая математика. Чем она отличается от школьной. Зачем она нужна Жанр: Математика Год издания: 1965 Серия: АН СССР. Научно-популярная литература. Научно-популярная серия |
Арон Ефимович Кобринский - Числа управляют станками Жанр: Автоматизация, робототехника, мехатроника Год издания: 1961 Серия: АН СССР. Научно-популярная литература. Научно-популярная серия |