Вальтер Хинц - Государство Элам

зарегистрирован также в документе № 320 (MDP, 23). В толковании содержания документов №№ 321—322 (MDP, 23) допущены неточности. К тому же время тяжбы — 1570 г. является условным (прим. ред.).

(обратно)

38

Есть основание полагать, что в Эламе издаваемые правителями законы записывались, хотя и по отдельным правовым вопросам. Об этом свидетельствует документ № 395 (MDP, 24), а также № 348 (там же) (прим, ред.).

(обратно)

39

Автор имеет в виду документ № 395. О характере и назначении этого документа, в котором была зафиксирована часть эламского закона, существовали разные мнения, пока Г. Драйвер и Дж. Майлз не определили его как сузский земельный закон. Однако разбор документа показывает, что в нем записана та часть закона, которая относилась к наследованию (прим. ред.).

(обратно)

40

Однако данный отрывок следовало бы перевести так: «Защиту, которую право (храма) бога Иншушинака и эдикт Шутрук-Наххунте учредили». В этом отрывке речь идет об установлении покровительства царя над храмовым имуществом (прим. ред.).

(обратно)

41

Вероятно, Кутир-Наххунте II пал жертвой заговора, к которому Хутелутуш-Иншушинак вовсе не был причастен. Скорее это была рука Шилхак-Иншушинака, который, видимо, навел подозрение на своего племянника и стал царем. Чтобы укрепить свою власть, он женился на вдове убитого брата (прим. ред.).

(обратно)

42

Хутелутуш-Иншушинак был родным сыном Шутрук-Наххунте и называл себя сыном Шилхак-Иншушинака по обычаю левирата. Видимо, термины для родства в Эламе еще не были усовершенствованы, ибо то же самое слово «шак» для обозначения «сын» применялось в значении «внук» (прим. ред.).

(обратно)

43

Автор следует за традиционным предположением, объясняющим движение иранских племен с северо-запада вдоль Загросских гор на юго-восток в Перейду. Однако точные хронологические контуры этого движения нам неизвестны. Судя по титулатуре ряда персидских царей, они претендовали на власть в Аншане. Вероятно, начиная со второй половины VII в. до н.э. персидское влияние в Анщане усиливается (прим. ред.).

(обратно)

44

Парсуа, расположенный южнее оз. Урмия, отличается от области Персуаш юго-восточнее Элама. При этом Парсуаш не является частью Аншана. Это видно из надписи Синаххериба, в которой Парсуаш и Аншан упоминаются одновременно, следовательно, в качестве отдельных стран (прим. ред.).

(обратно)

45

Переведено на немецкий язык Генрихом Шедером, Лейпциг, 1941, I, 131/2.

(обратно)
--">