Филипп Арьес , Морис Эмар , Орест Ранум , Жак Ревель , Николь Кастан , Ив Кастан , Роже Шартье , Ален Колломп , Даниэль Фабр , Арлетт Фарж , Жан–Луи Фландрен , Мадлен Фуазиль , Жак Желис , Жан Мари Гулемо , Франсуа Лебрен - История частной жизни. Том 3
Название: | История частной жизни. Том 3 | |
Автор: | Филипп Арьес , Морис Эмар , Орест Ранум , Жак Ревель , Николь Кастан , Ив Кастан , Роже Шартье , Ален Колломп , Даниэль Фабр , Арлетт Фарж , Жан–Луи Фландрен , Мадлен Фуазиль , Жак Желис , Жан Мари Гулемо , Франсуа Лебрен | |
Жанр: | История: прочее | |
Изадано в серии: | Культура повседневности | |
Издательство: | Новое литературное обозрение | |
Год издания: | 2016 | |
ISBN: | 978–54448–0579–4 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "История частной жизни. Том 3"
Пятитомная "История частной жизни" - всеобъемлющее исследование, созданное в 1980-е годы группой французских, британских и американских ученых под руководством прославленных историков из Школы "Анналов" - Филиппа Арьеса и Жоржа Дюби. Пятитомник охватывает всю историю Запада с Античности до конца XX века. В третьем томе рассказывается о том, как Европа и Америка вступают в Новое время: осознание идеи индивидуальности, распространение грамотности, религиозная Реформация оказывают влияние на частную жизнь, впервые позволяя сделать ее по-настоящему приватной, меняя отношение к браку, детям и дружбе, вере, этикету и политике.
Читаем онлайн "История частной жизни. Том 3". [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (289) »
Второй подход более привлекателен, поскольку дает возможность приблизиться к реальности. Мы отказываемся от традиционной периодизации и исходим из того, что с середины Средневековья и вплоть до конца XVII века европейская ментальность не претерпевала настоящих глубинных изменений. Именно так я поступал, занимаясь исследованиями о смерти; по сути это означает, что периодизация, использующаяся в политической, социальной, экономической и даже культурной истории, не подходит для истории ментальностей. Тем не менее в Новое время происходит слишком много изменений в материальной и духовной жизни, в отношениях между человеком и государством, внутри семьи, чтобы не выделять его как отдельный, своеобразный период. При этом не стоит забывать о том, чем он обязан долгому Средневековью, или о том, что он был предвестником современности, хотя в нем нельзя видеть ни простое продолжение первого, ни подготовку ко второй.
Изменения в Новое время
Какие (с нашей точки зрения) события способствовали изменению ментальностей, прежде всего представлений человека о себе, о своей роли в повседневном существовании общества?Происходят три внешних сдвига, которые относятся к сфере большой политической и культурной истории.
Самый, вероятно, важный из них — новая роль государства, которое с XV века постоянно самоутверждается разными способами, в разных формах и при помощи разных репрезентаций.
Государство и государственное правосудие все чаще вторгаются (сначала номинально, но в XVIII веке уже вполне реально) в социальное пространство, ранее отданное на откуп общинам.
Одной из главных жизненных стратегий индивидуума по–прежнему было приобретение, защита и расширение того социального положения, которое могло позволить его сообщество. Начиная с XV–XVI веков в общине появлялось все больше пространства для маневра, поскольку богатство и разнообразие ремесел усиливали неравенство. Тактика состояла в том, чтобы заслужить одобрение, вызвать зависть или по крайней мере обеспечить терпимое к себе отношение за счет видимости, то есть нести. Сохранять или защищать свою честь значит сохранять лицо.
Человек был не тем, кем был, а тем, кем казался, — вернее, кем ему удавалось казаться. Все было подчинено этому: излишние расходы, расточительность (результат осознанного выбора — по крайней мере в лучшие минуты), надменность, бахвальство. Защита чести могла довести до дуэли, то есть до активного и опасного участия в поединке, или до публичного обмена оскорблениями и ударами, инициировавшего цикл мести, который исключал обращение к таким государственным институтам, как суд. Но начиная по меньшей мере с эпохи Людовика XIV, государство стремится максимально держать «видимость» под контролем. Под страхом смертной казни оно запрещает дуэли (это делает уже кардинал де Ришелье), издает законы против излишней роскоши в одежде, позволявшей занимать место, которое по праву тебе не принадлежало. Оно проводит перепись благородного сословия, чтобы исключить самозванцев. При помощи «писем с печатью» (lettres de cachet)[3] оно все больше вмешивается в то, что мы считаем святая святых частного существования, — в семейные отношения. Впрочем, тут оно обычно делегирует свою власть одному из членов семьи, чтобы тот использовал ее против другого: это позволяет не задействовать государственный аппарат, то есть избежать большего бесчестья.
Такая стратегия имела важные последствия. Государственная система правосудия делила общество на три страты:
1. Придворное общество, настоящий форум, где за внешне современным видом скрывается архаическая смесь политических или государственных актов, любви к праздникам, личных обязательств, службы и иерархических отношений, иные ключевые элементы которых зародилось еще в Средние века.
2. На другом конце социального спектра — низшие городские и сельские слои, где долго сохранялось традиционное чередование труда и праздников. Этой среде свойственно выставлять напоказ достаток и престиж; здесь царит широкая, подвижная и обновляющаяся социабельность. Это мир улиц, лавок, задворков или большой площади рядом с церковью.
3. Двор и простонародье — два препятствия на пути нового частного пространства, которое начинает формироваться у средних, в основном образованных слоев: мелкого служилого --">- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (289) »
Книги схожие с «История частной жизни. Том 3» по жанру, серии, автору или названию:
Митрофан Викторович Довнар-Запольский - История Беларуси Жанр: История: прочее Год издания: 2003 |
Василий Никитич Татищев - От Батыя до Ивана Грозного. История Российская во всей ее полноте Жанр: История: прочее Год издания: 2013 Серия: Подлинная история Руси |
Другие книги из серии «Культура повседневности»:
Вера Аркадьевна Мильчина - Имена парижских улиц. Путеводитель по названиям Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2016 Серия: Культура повседневности |
Юлия Юрьевна Яковлева - Создатели и зрители. Русские балеты эпохи шедевров Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 2017 Серия: Культура повседневности |
Жан-Клод Болонь - История безбрачия и холостяков Жанр: История: прочее Год издания: 2016 Серия: Культура повседневности |
Эдвард Брук-Хитчинг - Подбрасывание лисиц и другие забытые и опасные виды спорта Жанр: Публицистика Год издания: 2022 Серия: Культура повседневности |