Юрий Яковлевич Терещенко , Александр Сергеевич Орлов (историк) , Александр Юрьевич Полунов - Основы курса истории России

Анны Иоанновны, Павла I.

«История государства Российского» стала на многие годы настольной книгой по отечественной истории. Труд Карамзина был написан на уровне мирового исторического знания той эпохи.

С. М. Соловьев. Сергей Михайлович Соловьев (1820–1879) по праву признан самым выдающимся русским историком XIX в. Он сформировался как исследователь в эпоху, когда решался вопрос об отмене крепостного права. Тогда же развернулась полемика между западниками и славянофилами о путях развития России.

По своим убеждениям и взглядам С. М. Соловьев принадлежал к числу западников. Он родился в Москве в семье священника. Вся его жизнь была связана с Московским университетом, где он прошел путь от студента до ректора. Академик С. М. Соловьев был также директором Оружейной палаты, председательствовал в Обществе истории и древностей российских при Московском университете, был учителем истории будущего императора Александра III.

По своим убеждениям С. М. Соловьев был умеренным либералом. Как ученый он сложился под влиянием гегелевской диалектики и идеи об «органическом», т. е. объективном и закономерном, характере развития исторического процесса. Он считал, что историк должен «уяснить… постепенный ход истории, преемство явлений, естественный, законный выход одних явлений из других, последующих из предыдущих».

Главный труд всей жизни С. М. Соловьева — «История России с древнейших времен» в 29 томах.

Опираясь на идеи гегелевской диалектики, С. М. Соловьев видел причины движения русской истории во взаимодействии трех объективно существовавших факторов. В качестве таковых он выдвигал «природу страны», «природу племени» и «ход внешних событий». Придерживаясь сравнительно-исторического метода, С. М. Соловьев видел своеобразие истории России и Западной Европы, но не их противоположность. По его мнению, природа для Запада была матерью, для России — мачехой. На востоке Европы отсутствуют естественные рубежи в виде горных хребтов и морских берегов, здесь мало населения, постоянно ощущается угроза кочевых вторжений, климат носит резко континентальный характер. На территории Восточной Европы происходила многовековая борьба «леса» и «степи». Шел процесс освоения (колонизации) новых территорий, перехода от родовых к государственным началам.

По мнению С. М. Соловьева, в истории России огромную роль играло государство — «высшее воплощение народа». Объективно действовавшие географический и этнический факторы привели к возникновению в Восточной Европе крупнейшей державы. «Огромная равнина предопределила образование оного государства», — писал Соловьев. Ход внешних событий диктовался, таким образом, реальными объективными задачами.

Важнейшей вехой в истории России С. М. Соловьев считал петровские преобразования. Именно с Петра I он начинал новую русскую историю. Ученый показал органическую связь, жизненную необходимость, закономерность и преемственность петровских преобразований с предшествующим ходом развития страны.

С. М. Соловьев с позиций своего времени создал выразительную, цельную и наиболее полную картину истории России. До сих пор «История России с древнейших времен» сохраняет значение как общепризнанная энциклопедия русской истории.

В. О. Ключевский. Василий Осипович Ключевский (1841–1911) происходил из семьи священника Пензенской губернии. Вся его жизнь, как и жизнь С. М. Соловьева, была связана с Московским университетом, который он окончил в 1865 г. Ключевский стал преемником Соловьева на кафедре русской истории. Его блестящие, полные остроумия, яркие по форме и образности лекции снискали ему огромную популярность.

По своим убеждениям Ключевский был умеренным либералом. Революционные взгляды он не принимал и на первое место ставил науку, «которая вечно пребывает и никогда не падает».

Наряду с лекциями известность и славу В. О. Ключевскому принесли его исторические труды, среди которых итог его исследовательской и лекционной деятельности — «Курс русской истории», пользовавшийся огромной популярностью при жизни автора и не утративший значения и в наши дни. Изложение в нем доведено до Крестьянской и Земской реформ 1860-х гг.

По своим философским взглядам В. О. Ключевский стоял на позициях позитивизма. Позитивизм (от лат. positivus — «положительный») стремился выявить всю совокупность конкретных знаний, фактов, внутренних и --">