Николай Дмитриевич Тальберг - Исторія Русской Церкви

партесъ начинаетъ эпоху подражанія, ученичества Западу, продолжавшуюся до начала XX столѣтія, и отчасти до сего дня, несмотря на то, что къ исходу XVIII в. партесъ былъ замѣненъ итальянской композиціонной техникой, а съ 1837 г. — нѣмецкой» (И. А. Гарднеръ).

(обратно)

59

«Въ 1772 г. были отпечатаны Сѵнодомъ распѣвы въ квадратной нотѣ. Первые печатные распѣвы въ крюкахъ были изданы въ 1884 г. Императорскимъ Обществомъ любителей древней письменности, подъ редакціей прот. Д. Разумовскаго» (И. А. Гарднеръ).

(обратно)

60

Книга сія воспроизведена въ 1959 г. фотографически съ благословенія Архіерейскаго Сѵнода Русской Православной Церкви Заграницей типографіей преп. Іова Почаевскаго въ Св.-Троицкомъ монастырѣ (Джорданвилль. США).

(обратно)

61

Владыка Никандръ (Молчановъ), архіеп. Литовскій и Виленскій (1852- 1910) магистръ богословія, быв. ректоромъ петербургской дух. академіи.

(обратно)

62

Во время первой міровой войны монастырь эвакуированъ былъ въ Шабскій Вознесенскій м. въ Бессарабіи, оттуда въ Хоповскій мон. въ Югославіи, позже въ Фуркэ, вблизи Парижа.

(обратно)

63

Обѣ пустыни были приписаны къ Лаврѣ. Китаевская, въ 9 в. отъ Кіева, основана была, по преданію, въ ХII в. кн. Андреемъ Боголюбскимъ; Голосѣевская, въ 8 вер. отъ Кіева, основана въ 1631 г. митр. Петромъ Могилою.

(обратно)

64

«Оптина пустынь. Историческій очеркъ и личныя воспоминанія». Парижъ. 1926.

(обратно)

65

Архим. Серафимъ (Чичаговъ), впослѣдствіи архіепископъ, написалъ большой трудъ «Лѣтопись Серафимо-Дивѣевскаго монастыря» (С-Петербургъ. 1903 г.), данныя котораго здѣсь использованы.

(обратно)

66

*) «Духовный обликъ о. Іоанна Кронштадтскаго и его пастырскіе завѣты». 1939.

(обратно)

67

«Приснопамятный протоіерей о. Іоаннъ Ильичъ Сергіевъ Кронштадтскій». Изданіе Казанско-Богородицкаго мужск. монастыря, г. Харбинъ. 1933 г.

(обратно)

68

«Свѣтлый образъ Православія». («Православный Путь»). Св. Троицкій монастырь. 1958 г.

(обратно)
--">