Вера Борисовна Ковалевская - Кавказ и аланы
Название: | Кавказ и аланы | |
Автор: | Вера Борисовна Ковалевская | |
Жанр: | История: прочее | |
Изадано в серии: | По следам исчезнувших культур Востока | |
Издательство: | Наука | |
Год издания: | 1984 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Кавказ и аланы"
Книга посвящена истории формирования различных народов Северного Кавказа и их культур. Автор в доступной форме излагает принципы исторической интерпретации археологических памятников и на основе их сопоставления с данными письменных источников и этнографии рисует картины далекого прошлого этих народов. Значительная часть использованных в книге материалов получена в результате раскопок, осуществленных автором.
Читаем онлайн "Кавказ и аланы". [Страница - 89]
САИ — Свод археологических источников.
СГАИМК — Сообщения Государственной Академии истории материальной культуры.
СКНЦВШ — Северокавказский научный центр Высшей школы.
СЭ — «Советская этнография». М.
ТД СПИПАИ — Тезисы докладов сессии, посвященной итогам полевых археологических исследований.
ЧИНИИ — Чечено-Ингушский научно-исследовательский институт.
ЮО НИИ — Юго-Осетинский научно-исследовательский институт.
КБ НИИ — Кабардино-Балкарский научно-исследовательский институт.
Примечания
1
В некоторой степени выбор указанных географических рамок объясняется направлением полевых работ автора, на протяжении последних десятилетий связанных преимущественно с районом Приэльбрусья, и стремлением проиллюстрировать работу материалами собственных раскопок, в значительной части не опубликованными.(обратно)
2
Раскопки В. И. Долбежева были отражены только в очень кратких публикациях, но в архиве Ленинградского отделения Института археологии счастливо сохранились ежегодные журналы раскопок, произведенных им на Кавказе; поэтому его материалы остаются бесценным источником для изучения кобанской культуры многими поколениями археологов [Алексеева, 1949; Абрамова, 1974].(обратно)
3
По А. Я. Брюсову, они появляются в неолите [Брюсов, 1952, с. 18] или с позднего палеолита [Брюсов, 1958, с. 6]; А. П. Смирнов говорит о них лишь для первобытной археологии [Смирнов, 1964, с. 3]; И. С. Каменецкий доводит их до эпохи древних государств; М. И. Артамонов считает, что культура и цивилизация означают одно и то же, причем цивилизация — это археологическая культура классового общества [Артамонов, 1969].(обратно)
4
Кенотаф — небольшой каменный ящик, заполненный лишь материковым грунтом с угольками, в нем отсутствует погребение.(обратно)
5
Как известно, почва обладает удивительным свойством, которое мы можем наблюдать постоянно, так же как и нарастание культурного слоя: предметы, оставленные на поверхности (на так называемой «дневной»), включая каменные сооружения и отдельные камни, с течением времени не только зарастают, но и «погружаются на дно почвы» [Грязнов, 1973, с. 67] и, таким образом, оказываются лежащими непосредственно на материке (иногда, как в нашем случае, на культурном слое, поскольку частично могильник заходил на территорию поселения IX–VIII вв. до н. э.), но не на дерновом слое или в его толще, а в основании.(обратно)
6
О возрасте, с которого юношу считали взрослым, в какой-то мере свидетельствует погребение № 12 юноши 14–16 лет, захороненного на взрослом кладбище. Мальчики полутора-шестилетнего возраста погребены на южном участке могильника, который состоял только из детских погребений (№ 18–21) и двух детских (судя по размерам) кенотафов(обратно)
7
Как справедливо говорил Колин Ренфру, «отдельное погребение может научить нас малому, но анализ всего могильника начищает нам говорить о рангах индивидуумов и о делении общества на группы» [Renfrew, 1973, с. 13].(обратно)
8
Правда, остается открытым вопрос о том, идет здесь речь о собственно гуннах или о так называемых «белых гуннах», этническая принадлежность которых, так же как отношение к историческим гуннам, еще совершенно неясна; у Иешу Стилита мы читаем: «Хиониты — это унну», а в житии Петра Ивера: «Он взял с собой белых гуннов, бывших соседями иверов» [Пигулевская, 1941, с. 35–37].(обратно)
9
Работам по Северному Кавказу присуши те методические ошибки, которые Б. И. Маршак отметил в связи с анализом подобных работ по Средней Азии: «Исследователь переходит к сопоставлению неочевидных фактов с обшей теорией сразу после формальной классификации, обеспечивающей узнавание группы вещей, но пропускает этап систематизации материала» [Маршак, 1965, с. 6]. (обратно)--">
Книги схожие с «Кавказ и аланы» по жанру, серии, автору или названию:
Бэзил Дэвидсон - Новое открытие древней Африки Жанр: История: прочее Год издания: 1962 Серия: По следам исчезнувших культур Востока |
Эрих Церен - Лунный бог Жанр: История: прочее Год издания: 1976 Серия: По следам исчезнувших культур Востока |
Пьер Левек - Эллинистический мир Жанр: История: прочее Год издания: 1989 Серия: По следам исчезнувших культур Востока |
Ян Буриан, Богумила Моухова - Загадочные этруски Жанр: История: прочее Год издания: 1970 Серия: По следам исчезнувших культур Востока |
Другие книги из серии «По следам исчезнувших культур Востока»:
Игорь Всеволодович Можейко - 5000 храмов на берегу Иравади Жанр: История: прочее Год издания: 1967 Серия: По следам исчезнувших культур Востока |
Вера Борисовна Ковалевская - Конь и всадник (пути и судьбы) Жанр: История: прочее Год издания: 1977 Серия: По следам исчезнувших культур Востока |
Елена Владимировна Переводчикова - Язык звериных образов Жанр: Путешествия и география Год издания: 1994 Серия: По следам исчезнувших культур Востока |
Юрий Яковлевич Перепёлкин - Тайна Золотого гроба. Изд. 2-е. Жанр: Путешествия и география Год издания: 1969 Серия: По следам исчезнувших культур Востока |