Евгений Петрович Ищенко - Секреты письменных знаков

измерение
сознания: у них появились субъективные образы объективного мира,
иначе говоря, представления, которыми они могли манипулировать
даже в отсутствие наглядных восприятий. Более того, речь служит
мощным орудием анализа внешнего и внутреннего мира. Передавая
общественный опыт в отношении разных предметов, речь выводит
людей за пределы чувственного опыта, позволяет проникнуть в сферу
иррационального. А здесь уже до абстрактного мышления и философских обобщений рукой подать.
«Каким величием разума должен был обладать тот, кто придумал,
как сообщить свои самые тайные мысли любому другому лицу, хотя и
удалённому от него во времени и пространстве, говоря с теми, кто находится в далёких странах, кто ещё не рождён и родится, быть может,
не раньше, чем через тысячу или десять тысяч лет? И сделать это при
помощи всего лишь различных сочетаний пары дюжин значков на бумаге? Пусть же это будет достойнейшим примером из всех достойных
восхищения изобретений людей» – так писал знаменитый Галилео
Галилей о таинстве древних алфавитов, каждая буква которых имела
свой скрытый философский смысл.
Известно, что самые привычные пути получения знания – это
речь, чтение и письмо. Письмо – это графическая модель устной речи
и как модель лишь приблизительно передает звучание слов оригинала (устной речи), поэтому неизбежны искажения в первозаписи и
в последующих передачах. После изобретения Гутенбергом в 1572 г.
печатного станка книга как средство накопления и распространения
опыта и знаний стала главным орудием Запада в борьбе за мировое
господство.
Можно считать доказанным тот факт, что человек, не усвоивший
по каким-то причинам человеческий язык в раннем детстве, впоследствии теряет саму возможность его освоения и, следовательно, навсегда остается животным, хотя биологически он не будет отличаться от
любого другого человека. Это только в сказках Маугли – полноценный человек. В реальной жизни маугли, возвращаясь в человеческое
общество, не могут стать людьми, так как не в состоянии освоить больше нескольких слов. И тому есть многочисленные примеры.

Введение

5

Увы! Наши современники зачастую говорят косноязычно, читают
все меньше, обходясь аннотациями и мейлами, и уже совсем не пишут,
а набирают и передают эсэмески и интернет-тексты, сокращая фразы
и коверкая слова. О грамотности здесь и говорить не приходится.
Вот и получается, что библиотеки хранят не только и не столько
книги. Они хранят память человечества. Кстати сказать, одна из самых
замечательных библиотек Древнего Египта принадлежала знаменитому фараону Рамзесу II. Называлась она «Аптека для души». Тому, кто
унёс книгу-свиток из библиотеки, грозило суровое наказание. При некоторых фараонах – казнь. Вот как тогда берегли книжный, точнее,
свиточный фонд!
А вы, уважаемый читатель, давно держали в руках интересную и
познавательную книгу? Что-то не припомните? А ведь она, как правильно считает Сергей Львов, – единственная машина времени, созданная человеком. Неживая – она живет, немая – говорит.

ЧАСТЬ I
РАСКОПКИ В ПЕРВОИСТОЧНИКАХ
1.1. Как возникла письменность
Глядя на «красноречиво молчащие» древние надписи, невольно
вспоминаешь прекрасное четверостишье Ивана Бунина:
Молчат гробницы, мумии и кости, –
Лишь слову жизнь дана:
Из древней тьмы на мировом погосте
Звучат лишь Письмена.

Кто, где и когда первым изобрел письменность – однозначно сказать, увы, невозможно, ибо версии по этому поводу существуют очень
разные. Рассмотрим основные, отправляясь от положения, что развитая письменность – первооснова всех мировых цивилизаций. Она
отражает не только уровень культурного развития общества, его духовности и эмоциональности, но и служит верным индикатором его
самобытности: религиозности и мистичности, логичности и абстрактности, коммуникативности и замкнутости, миролюбия и воинственности, консерватизма и новаторства, традиций и обычаев, мечтаний и
чаяний, а также его психологии, философии, этики...
Древние египтяне называли письмо «речами богов» и верили, что
если запись их имен сохранится, то и они сами сумеют сохранить свое «я»
в загробной жизни. Иероглифам приписывалась возможность вдыхать
жизнь в любые предметы, что широко использовалось при изготовлении
талисманов. Египтяне глубоко верили в магическую силу писаного --">