Наталия Ивановна Запорожец - Книга для чтения по истории средних веков

древних
германцев - костяные
иглы, при помощи
которых изготовляли
одежду из домотканого

полотна и звериных
шкур. Иглы найдены
при археологических
раскопках поселения
древних германцев.
Дом крестьянина и
крестьянскиii двор.
С миниатюры Xll в.
Миниатюра дает
представление о быте
германцев более
раннего времени,
поскольку в средние
века изменения в
технике, быте, одежде
происходили очень
медленно. На заднем
плане видны крестьяне,
плугом вспахивающие
поле. На переднем
плане изображен
бедный крестьянский
двор. Крестьянин
толчет в ступе зерно
(мельниц в раннее
средневековье было
выпекает хлеб. Печь
находилась во дворе,
там же готовили пищу.

5

металлическими орудиями труда, дере­
вянные орудия были примитивны, пре­
дельно просты. Поэтому расчистка
пашни от пней, пахота, сев и сбор
урожая производились общими сила­
ми рода.
Полтора столетия разделяют два
источника, из которых историки чер­
пают сведения о германцах,- «За­
писки...» Цезаря и труд римского
историка Тацита «Германия».
Сравнивая свидетельства этих рим­
ских авторов, мы можем оценить путь,
пройденный германцами в их истори­
ческом развитии в I в. до н. э. и в первые
века н. э.
Рисуя жизнь варваров, столь не по­
хожую на жизнь римлян, Тацит под­
черкивает ее простоту. Но все же он
упоминает о различии в одежде за­
житочных и рядовых германцев. Говоря
о детях свободных и рабов, он как бы
вскользь замечает, что пути и судьбы
тех и других расходятся с наступле­
нием юношеского возраста.
При Цезаре все общинники имели
равную долю земли. Никто не должен
был жаловаться на то, что полученная
им пашня меньше либо чем-то хуже,
чем у соседа. Избегая таких жалоб,
германцы ежегодно размечали свои
поля, каждое из которых засевали оп­
ределенной культурой. Каждая семья
обязательно получала по участку на
каждом из нескольких полей: на пло­
дородной земле и на глинистой, на
поле, близком к селению, и на уда­
ленном от него. Таким образом, все
семьи ставились в одинаковые усло­
вия: они располагали равными наде­
лами пахотной земли, состоявшими
из одинаковых по размеру участков
(полос) в разных полях - и там, где
сеяли просо, и там, где родился яч­
мень.
Во времена Тацита населения в гер­
манских землях было еще немного
и недостатка в земле не ощущалось.
Поэтому после снятия урожая земле
6

давали несколько лет «отдохнуть».
Пашня на протяжении этих лет еже­
годно переносилась на новое место.
Тем временем не занятые под пашню
земли зарастали травами и служили
всем односельчанам общим пастбищем.
Каждый год общинники снова и снова
старательно делили будущие поля на
одинаковые полоски по числу се­
мейств, получавших пахотные наделы.
И все же равенство постепенно уступа­
ло место неравенству.
Так, у Тацита мы находим упо­
минание о том, что германцы делили
между собой поля «сообразно достоин­
ству». Каким же образом появились
в древнегерманских селениях «более
достойные» люди? Ведь для хорошей
обработки полученного надела каждая
семья прежде всего нуждалась в ра­
бочих руках, в рабочем скоте, в се­
менах. А опустошительные войны, о ко­
торых писал еще Цезарь, во времена
Тацита продолжались и даже участи­
лись. В буйных набегах, в попытках
угнать чужой скот и овладеть добы­
чей нередко складывали свои головы
и юноши, и отцы семейств. Если из
опасного набега не возвращались
взрослые сыновья или сам глава
семьи, то осиротевшие семьи лишались
своих кормильцев. И они уже не могли
полностью обработать пахотные на­
делы.
Если же участники набега возвра­
щались в родные селения невреди­
мыми и приводили с собой захва­
ченных пленников, коней и быков, это
предвещало большие перемены. Тот,
кто владел лишним рабочим скотом,
кто превращал пленников в своих ра­
бов, теперь использовал не только свой
прежний пахотный участок, но и просил
общину отвести ему дополнительные
участки земли, которыми удачливый
воин наделял своих рабов. Каждый
раб был обязан обрабатывать такой
надел и отдавать господину часть про­
дуктов, сохраняя остальное для про-

питания своей семьи. Так в древне­
германских селениях стали появляться
люди, жившие чужим трудом. Тацит
подчеркивал: «Самые сильные и --">