Валентина Ивановна Бакина - История древней космологической философии

и
следствий всего Мироздания являлся сам человек (антропоцентризм).
А у древних египтян еще было развито чувство равновесия, симметрии и гео-

Глава I

13

метрии, что пронизывает все их раннее философское мировоззрение, как отмечают философы (181. С. 63).
С космогоническим учением древних египтян, прежде всего с Гелиопольским, мы можем ознакомиться в различных сохранившихся письменных памятниках. В «Текстах Пирамид» (ХХVIII в. до н. э.) повествуется о том, что все было рождено из первобытной водяной бездны Нуна. Далее в этом хаосе
появляется бог-творец Ра-Атум, создающий четыре пары богов еще до порядка
во Вселенной (боги хаоса): 1. Нун, первобытные воды, и его супруга Наунет,
противонебо; 2. Хух, беспредельное пространство, и его супруга Хахутет;
3. Кук, мрак, и его супруга Каукет; 4. Амон, «сокрытое», непостигаемость хаоса,
и его супруга Аманет. Эта «Восьмерица» существовала до появления всего. Нас
не должно беспокоить некоторое рациональное несоответствие во времени рождения чего-то до существования всего, потому что древние не обращали внимание на подобное несоответствие.
К этой же Гелиопольской космогонической концепции бога Ра относится и
древнейшее сказание «Книга познания творений Ра»:
«Изречения слов. Говорит владыка Вселенной после того,
как он воссуществовал: «Я тот, кто воссуществовал как Хепра.1.
Я воссуществовал, и воссуществовали существования. Воссуществовали все
существования после того, как я воссуществовал, и многие существа вышли
из моих уст.
Не существовало еще небо, и не существовала земля2.
Не было еще ни почвы, ни змей в этом месте.
Я сотворил их там из Нуна, из небытия.
Не нашел я себе места, на которое я мог бы там встать.
Я размыслил в своем сердце, задумал пред моим лицом.
И я создал все образы, будучи единым3!»
(123. С. 229).
Необходимо сказать, что бог-творец Ра-Атум (или бог Солнца) имел и свою
собственную семью богов, составляющую высший совет богов (подобно высшему совету людей). Эта семья богов называлась «Девятерицей» и означала последовательные ступени космообразования: воздух и воду, землю и небо, живые
существа (в отличие от бесформенного хаоса «Восьмерицы»).
______________
1
Хепра – утреннее Солнце.
2
Почти дословный фрагмент Гимна X, 129 из «Ригведы», о чем подробно будем говорить в Главе IV.
3
Единое – глубокий философский смысл, чему будут уделять особое внимание индийские, греческие и другие философские школы.

14

Часть I

Солнце-Ра переходит с дневной ладьи на ночную

Какие же эти ступени творения Вселенной и человека? Первыми Атум
сотворил Шу, бога воздуха, и его супругу Тефнут, богиню влаги. От Шу и Тефнут родились Геб, бог Земли, и его супруга богиня Неба, Нут. Таким образом
была создана Вселенная, в которой бог Земли и богиня Неба породили две супружеские пары богов: Осириса с Изидой и Сета с Нефтидой, олицетворяющие
различные существа во Вселенной – божественные, космические и человеческие, – между которыми не было особого различия.
Можно данное космообразование представить в более понятных для нас
терминах. Атум1 разделился на воздух и влагу. Далее воздух и влага сгустились
в землю и небо (философы усматривают в этом процессе истоки небулярной
космогонической гипотезы), от которых произошли существа, населяющие Вселенную (181. С. 64).
История создания небулярной космологической теории прослеживается в
произведениях философа Р. Декарта (1644) и естествоиспытателя Ж. Бюффона
(1749). В 1755 году немецкий философ И. Кант публикует свое небулярное космогоническое учение в книге «Всеобщая естественная история и теория неба»,
утверждая, что начальное состояние Вселенной в виде хаотической разреженной
материи невозможно объяснить средствами только физической науки. Этот вопрос решается теологией. В 1796 г. П.С. Лаплас предположил, что космогонический процесс начинается с изначально вращающегося облака материи (23.
С. 518–519).
Освещая важнейшие идеи ранней философии в Древнем Египте, нельзя
обойти молчанием Гераклеопольскую космогонию бога Атума. Из «Текстов
Саркофагов» мы узнаем, что весь мир представлен совокупностью четырех
сфер – Космосом: Воздух и Река; Обществом: Боги и Люди. Вот как об этом
говорит сам бог Атум:
______________
1
Одно из значений Атума – переполненная пустота, ничто. Он представлял собой иррациональное число, которое рождает Мир и может его разрушить. В --">