Олесь Бузина - Публикации в газете Сегодня 2011
Название: | Публикации в газете Сегодня 2011 | |
Автор: | Олесь Бузина | |
Жанр: | История: прочее, Культурология и этнография, Политика и дипломатия, Публицистика, Документальная литература | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | - | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Публикации в газете Сегодня 2011"
Читаем онлайн "Публикации в газете Сегодня 2011". [Страница - 162]
первой
летописи было связанно с так
называемой «библиотекой»
Ярослава Мудрого. Софийский
собор завершили в 1037 году.
Главный храм Руси нуждался в
церковных книгах. Книги светские, развлекательные церковь
считала неприличными. Значит, библиотека Софии могла
состоять только из церковной
литературы!
Собственно так и описывает
то, что мы называем «библиотекой» Ярослава, «Повесть временных лет»: «Ярослав любил
церковные уставы и попов, и
книги, и собрав писцов, переводил с греческого на словенское
письмо, и переписали многие
книги, чтобы научать людей учению Божественному». Речь шла
только о церковных книгах!
О «библиотеке» Ярослава
Мудрого не стоит даже жалеть.
Ни одна книга из нее не пропала бесследно для культуры. Вся
духовная литература существовала до Ярослава и после Ярослава.
Оригинальных русских книг в
этом перечне не было.
А оригинальные русские
произведения стали появляться только через полвека после
смерти Ярослава. Это «Повесть
временных лет», «Поучение Владимира Мономаха», «Моление
Даниила Заточника», «Слово о
полку Игоревом». Все они, слава
богу, уцелели для потомства.
Было бы желание читать.
ВСЕ УЦЕЛЕЛО! Древнерусская
литература сохранилась благодаря монастырям на севере
современной России. На юге
Руси после нашествия монголов остались одни руины. Ту же
«Повесть временных лет» мы
знаем, благодаря лишь двум спискам. Один из них при Дмитрии
Донском переписал монах Лаврентий в Нижнем Новгороде.
Поэтому его называют Лаврентьевским. А другой, еще более
поздний, Ипатьевский, входил в
библиотеку Ипатьевского монастыря в Костроме. А «Слово о
полку Игоревом» сохранилось
всего в одном экземпляре в
Спасо-Ярославском монастыре, где его обнаружил в конце
XVIII века коллекционер граф
Мусин-Пушкин. Да и этот список сожгли в Москве в 1812 году
во время нашествия Наполеона
варвары-французы, выпившие в
доме графа все вино, сожравшие
все съестные запасы, а потом
решившие погреться графской
библиотекой. Нижний Новгород, Ярославль, Кострома спасли
литературу Киевской Руси, которая просто не могла вместиться
всего в одной библиотеке. Даже
в библиотеке Ярослава Мудрого,
занимавшегося в основном отрезанием голов.
--">
летописи было связанно с так
называемой «библиотекой»
Ярослава Мудрого. Софийский
собор завершили в 1037 году.
Главный храм Руси нуждался в
церковных книгах. Книги светские, развлекательные церковь
считала неприличными. Значит, библиотека Софии могла
состоять только из церковной
литературы!
Собственно так и описывает
то, что мы называем «библиотекой» Ярослава, «Повесть временных лет»: «Ярослав любил
церковные уставы и попов, и
книги, и собрав писцов, переводил с греческого на словенское
письмо, и переписали многие
книги, чтобы научать людей учению Божественному». Речь шла
только о церковных книгах!
О «библиотеке» Ярослава
Мудрого не стоит даже жалеть.
Ни одна книга из нее не пропала бесследно для культуры. Вся
духовная литература существовала до Ярослава и после Ярослава.
Оригинальных русских книг в
этом перечне не было.
А оригинальные русские
произведения стали появляться только через полвека после
смерти Ярослава. Это «Повесть
временных лет», «Поучение Владимира Мономаха», «Моление
Даниила Заточника», «Слово о
полку Игоревом». Все они, слава
богу, уцелели для потомства.
Было бы желание читать.
ВСЕ УЦЕЛЕЛО! Древнерусская
литература сохранилась благодаря монастырям на севере
современной России. На юге
Руси после нашествия монголов остались одни руины. Ту же
«Повесть временных лет» мы
знаем, благодаря лишь двум спискам. Один из них при Дмитрии
Донском переписал монах Лаврентий в Нижнем Новгороде.
Поэтому его называют Лаврентьевским. А другой, еще более
поздний, Ипатьевский, входил в
библиотеку Ипатьевского монастыря в Костроме. А «Слово о
полку Игоревом» сохранилось
всего в одном экземпляре в
Спасо-Ярославском монастыре, где его обнаружил в конце
XVIII века коллекционер граф
Мусин-Пушкин. Да и этот список сожгли в Москве в 1812 году
во время нашествия Наполеона
варвары-французы, выпившие в
доме графа все вино, сожравшие
все съестные запасы, а потом
решившие погреться графской
библиотекой. Нижний Новгород, Ярославль, Кострома спасли
литературу Киевской Руси, которая просто не могла вместиться
всего в одной библиотеке. Даже
в библиотеке Ярослава Мудрого,
занимавшегося в основном отрезанием голов.
--">
Книги схожие с «Публикации в газете Сегодня 2011» по жанру, серии, автору или названию:
Василий Осипович Ключевский - Россия в исторических портретах Жанр: История: прочее Год издания: 2015 |
Юрий Федорович Каторин, Виталий Валерьевич Тарнавский, Николай Лукьянович Волконский - Уникальная и парадоксальная военная техника, т. 1 Жанр: История: прочее Год издания: 2003 |
Михаил Иванович Семиряга - Как мы управляли Германией Жанр: История: прочее Год издания: 1995 |
Другие книги автора «Олесь Бузина»:
Олесь Бузина - Союз плуга и трезуба. Как придумали Украину Жанр: Публицистика Год издания: 2013 |
Олесь Бузина - Тайная история Украины-Руси Жанр: Публицистика Год издания: 2007 |