Павел Иванович Ковалевский - Эммануэль Сведенборг
Название: | Эммануэль Сведенборг | |
Автор: | Павел Иванович Ковалевский | |
Жанр: | История: прочее, Психология | |
Изадано в серии: | Психиатрические эскизы из истории | |
Издательство: | Терра | |
Год издания: | 1995 | |
ISBN: | 5-300-00095-7, 5-300-00094-9 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Эммануэль Сведенборг"
Исследовательский очерк профессора медицины, автора многих научных трудов по психиатрии П.И. Ковалевского анализирует наследственность, анатомо-физиологические и психические характеристики Эммануэля Сведенборга. Художественность, тонкая историческая наблюдательность и глубина научных обобщений делают эту работу интересной для самого широкого круга читателей.
Читаем онлайн "Эммануэль Сведенборг". [Страница - 14]
Прибавим, однако, что и эти факты ясновидения и предвидения не стоят вне человеческих пределов. Сам Сведенборг о своих предвидениях говорит: «Я не могу иметь общения со всеми, а только с теми, кого я знал во время жизни, затем, с царственными и княжескими особами, знаменитыми героями, известными людьми и великими учеными, которых либо я знал лично, либо по их сочинениям, а следовательно, со всеми теми, о ком я могу составить себе представление…» Таким образом, дар ясновидения находился в пределах ведения и нам остается неизвестным только способ его познания. Так пока с этою неизвестностью и пребудем.
По словам Канта, состояния ясновидении Сведенборга могут быть разделены на три отдела:
1) когда он находился между видением и сном, причем он видел, слышал и чувствовал духом, – такое состояние в его жизни было не более 3–4 раз; 2) когда дух его куда-нибудь уносил, т. е. его тело ходило, двигалось, находилось в данном месте, – дух же его вместе с другими духами витал в совершенно другом месте, видел другие предметы, слышал иные речи и наблюдал иную обстановку, – так проходило несколько часов и дух возвращался вновь в свое тело, наконец, 3) бывали обыкновенные ежедневные видения в полном состоянии бдения.
5. Мистицизм и религиозное новаторство Сведенборга. Для того чтобы понять это проявление душевной жизни Сведенборга, нужно бросить короткий ретроспективный взгляд на всю жизнь Сведенборга. Некоторые писатели, как Janet и др., утверждают, что мистицизм Сведенборга являлся внезапно и не имел основы своей в условиях прежней жизни. Я с этим решительно не могу согласиться. Напротив, мистицизм и иллюминизм Сведенборга есть естественный плод и логический вывод всего предшествующего. Сведенборг должен был быть таковым, каким он стал, – он не мог быть иным.
Отец Сведенборга был крайний мистик и религиозный новатор. Его мистицизм был настолько велик, что его едва ли можно было признать вполне душевно нормальным. Даже современники Сведенборга подозревали ненормальность его душевной жизни; в наше время наука все-таки двинулась несколько вперед и выяснила истинное положение таких состояний, в каком находился епископ Сведберг.
Эмануэль Сведенборг есть сын своего отца до малейших мелочей. Но так как он был гораздо даровитее отца, то и ненормальности его появились обширнее и грандиознее. Получив по наследству от отца мозг и всю нервную систему неустойчивыми и неуравновешенными, Э. Сведенборг проводит детство в обществе отца и людей с умственным уровнем и жизненными интересами, подобных ему. Вокруг ребенка слышались речи религиозного содержания, передавались рассказы о видениях и другие мистические истории и творились богоугодные дела. Ребенок с детства проводит жизнь в среде религии, мистицизма и благотворительности. Сам он ведет беседы в этом духе, поражающие окружающих своею серьезностью, дельностью и оригинальностью. Можно ли подумать, чтобы такая обстановка детства осталась бесследною на дальнейшей жизни Эмануэля? Никоим образом. Все это должно было отразиться впоследствии на Сведенборге, и оно отразилось.
В годы юности и молодости, в период жизни любознательности Сведенборг увлекается познанием природы, природы окружающего мира, природы человека, природы творений Божиих и природы самого Бога… Обладая великим умом и обширнейшими познаниями и живя в государстве, где практические знания особенно оценивались, Сведенборг первые годы своей умственной жизни отдал практическому изучению и применению к жизни своих познаний, в дальнейшем же на изучение природы он смотрел как на изучение творений Всевышнего. Словом, к практическим познаниям стал примешиваться мистицизм, который в дальнейшем превратил его в религиозного новатора и способствовал созданию особенно систематизированного религиозного вероучения.
Со второй половины жизни Сведенборг становится настоящим мистиком. Что на него так повлияло? Трудно указать постепенность развития мистицизма и непрерывность его течения; тем не менее, нельзя отрицать того, --">Книги схожие с «Эммануэль Сведенборг» по жанру, серии, автору или названию:
Павел Иванович Ковалевский - Психиатрические эскизы из истории. Том 1 Жанр: История: прочее Год издания: 1995 |
Павел Иванович Ковалевский - Император Павел I Жанр: История: прочее Год издания: 1995 |
Павел Иванович Ковалевский - Христина, королева Шведская Жанр: История: прочее Год издания: 1995 Серия: Психиатрические эскизы из истории |
Павел Иванович Ковалевский - Наполеон I и его гений Жанр: Психология Год издания: 1995 Серия: Психиатрические эскизы из истории |
Другие книги из серии «Психиатрические эскизы из истории»:
Павел Иванович Ковалевский - Иоанн Грозный Жанр: История: прочее Год издания: 1995 Серия: Психиатрические эскизы из истории |
Павел Иванович Ковалевский - Император Петр III Жанр: История: прочее Год издания: 1995 Серия: Психиатрические эскизы из истории |
Павел Иванович Ковалевский - Магомет Жанр: История: прочее Год издания: 1995 Серия: Психиатрические эскизы из истории |
Павел Иванович Ковалевский - Людвиг, король Баварский Жанр: История: прочее Год издания: 1995 Серия: Психиатрические эскизы из истории |