Журнал «Домашняя лаборатория» - Интернет-журнал "Домашняя лаборатория", 2007 №8
Название: | Интернет-журнал "Домашняя лаборатория", 2007 №8 | |
Автор: | Журнал «Домашняя лаборатория» | |
Жанр: | Хобби и ремесла: прочее, Сделай сам, Газеты и журналы, Самиздат, сетевая литература | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | 2007 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Интернет-журнал "Домашняя лаборатория", 2007 №8"
Большой и увлекательный, научно-прикладной и образовательный, но некоммерческий интернет-журнал, созданный группой энтузиастов. Интернет-журнал содержит материалы, найденные в Интернет или написанные для Интернет. Основная тематика статей — то, что можно сделать самому, от садовых поделок до сверхпроводников, но есть и просто полезные материалы.
Читаем онлайн "Интернет-журнал "Домашняя лаборатория", 2007 №8". [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (803) »
Несмотря на эту высокую степень несвободы первобытного человека, можно все же утверждать: впервые задав себе вопросы — кто я, откуда мы пришли? — человек одновременно поставил и другой вопрос — что такое космос? Вот как оценил эту ситуацию известный математик и философ В. В. Налимов: "Кажется, все в деятельности человека оказывается, в конечном счете, устремленным в одном направлении: человека прежде всего беспокоит смысл Мира — самые глубокие его смыслы".
Мифы и космос
Первые систематизированные представления о космосе дошли до нас в форме мифов. Почему?
Перед человеком, который только-только научился мыслить, открылся мир, полный опасностей, загадок, неопределенностей. Возникшая у человека острая потребность в познании этого мира породила мифотворчество — миф можно было поставить между собой и пугающим хаосом окружающей действительности. Чтобы избавиться от неопределенности, человек дал миру мифическое объяснение — это избавило его от бремени непонимания, наполнило конкретным содержанием мир — мир идей, придало действиям человека осмысленную целенаправленность.
Миф служил опорой магии, с помощью которой человек пытался подчинить и поставить себе на службу силы природы, которые часто были ему враждебны. Поэтому миф радикальным образом отличается от сказки: человек принимает его за правду, каким бы неправдоподобным он ни казался.
Был ли у древнего человека иной выбор? Возникновение мифов относится к эпохе первобытнообщинного строя — архаической общественной формации, которая охватывает время от зарождения социальных отношений до появления классового общества. В этих условиях — миф оказался единственно доступным для человека способом мышления вне рамок его общинно-родовых отношений. Миф не заменял древнему человеку знаний, он лишь замещал многочисленные пробелы, которые в них имелись.
По мере развития древнего социума и перехода к классовому обществу на передний план стала постепенно выходить вторая функция мифа — обслуживание социальных потребностей человека. Миф стал превращаться в культ. В итоге начало складываться понимание мифа как абстрактно обобщенного образа.
Основную часть древней мифологии составляют природные мифы, отличительный признак которых — вера в одушевленность всей природы, олицетворение природных сил и явлений (первобытный анимизм от латинского "анимус" — дух). Характерна в этом отношении астральная мифология. Соответствующие легенды и предания хранит историческая память всех народов без исключения. Мы до сих пор используем названия планет и созвездий, которые они получили на основе природных мифов еще в Древней Греции.
Другая характерная черта наиболее древней картины мира — опора на эзотерические, тайные знания, магия. Ключ к пониманию магии лежит в представлении о том, что между вещами в мыслях и в реальности существуют невидимые связи, используя которые можно либо предугадывать ход событий в реальном мире, либо влиять на них. Именно в этом состоят корни астрологии, а также колдовства и магии. Одно из основных положений астрологии сводится к предположению о том, что небесные тела наделены душой или разумом.
Мифологическое видение мира — это антропологизм, предположение, что все наблюдаемые в природе явления и объекты — Солнце, звезды, деревья, реки, ветер
— это одушевленные существа, которые живут наподобие людей и точно так же проходят периоды рождения, роста, упадка и т. д. Размышляя на эту тему, авторы древних мифов приходили иногда к весьма глубоким наблюдениям. Приведем в качестве примера космогонический гимн из 10-й книги древнеиндийского эпоса "Ригведы" (XV–V вв. до н. э.):
Тогда не было ни сущего, ни не сущего;
Не было ни воздушного пространства, ни неба над ним.
…Без дуновения само собой дышало Единое
И ничего, кроме него, не было.
Вначале тьма была покрыта тьмою.
Все это было неразличимо, текуче.
От великого тапаса (животворящее тепло. — Авт.) зародилось Единое,
Покрытое пустотою.
Этот отрывок интересен тем, что в нем четко прослеживаются ростки стихийно-материалистического мировоззрения. Пример идеалистического подхода к проблемам космогонии — --">
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (803) »
Книги схожие с «Интернет-журнал "Домашняя лаборатория", 2007 №8» по жанру, серии, автору или названию:
Журнал «Домашняя лаборатория» - Интернет-журнал "Домашняя лаборатория", 2008 №1 Жанр: Хобби и ремесла: прочее Год издания: 2008 |
(Журнал «Домашняя лаборатория») - Интернет-журнал "Домашняя лаборатория", 2007 №4 Жанр: Сделай сам Год издания: 2007 |
(Журнал «Домашняя лаборатория») - Интернет-журнал "Домашняя лаборатория", 2007 №7 Жанр: Сделай сам Год издания: 2007 |
Другие книги автора « Журнал «Домашняя лаборатория»»:
Журнал «Домашняя лаборатория» - Интернет-журнал "Домашняя лаборатория", 2007 №9 Жанр: Хобби и ремесла: прочее Год издания: 2007 |
Журнал «Домашняя лаборатория» - Интернет-журнал "Домашняя лаборатория", 2008 №1 Жанр: Хобби и ремесла: прочее Год издания: 2008 |