Библиотека knigago >> Хобби и ремесла >> Физкультура и спорт >> Паочуй-пушечные удары


Книга Р. Блайса «Мумонкан: Застава без ворот. Сорок восемь классических коанов дзэн» является ценным дополнением к библиотеке любого искателя мудрости и духовного роста. Состоящая из 48 знаменитых дзэнских коанов с детальными комментариями, эта книга предлагает уникальный путь к осмыслению глубоких загадок буддизма. Коаны — это короткие загадки или парадоксы, которые бросают вызов логике и рациональному мышлению и предназначены для пробуждения интуитивного прозрения. Блайс мастерски излагает...

Чжанюань Ван - Паочуй-пушечные удары

Паочуй-пушечные удары
Книга - Паочуй-пушечные удары.  Чжанюань Ван  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Паочуй-пушечные удары
Чжанюань Ван

Жанр:

Физкультура и спорт

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

-

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Паочуй-пушечные удары"

Тайцзицюань – один из самых известных стилей "внутреннего направления " китайского УШУ. Это боевое искусство гармонично сочетает в себе способы самозащиты, оздоровления и психофизического развития. Предлагаемая вниманию читателей книга, представляет собой второй том материалов, в полной мере освещающих боевой аспект Тайцзицюань школы Чэнь. Издание содержит информацию об истории развития стиля, теоретических и психофизических постулатах этого боевого искусства. Основное внимание уделено рассмотрению второго комплекса "пао – чуй" и анализу боевого применения представленных техник.

Книга содержит большое количество иллюстраций,что делает ее более наглядной и удобной для восприятия.

Читаем онлайн "Паочуй-пушечные удары". [Страница - 2]

ему заслуженный авторитет, как в Китае, так и за рубежом. Среди учеников Чэнь Чжаопи были Чэнь Сяован, Чэнь Чженлэй, Ван Сиань и др.

В настоящее время тайцзицюань школы Чэнь включает в себя несколько направлений: «лао цзя», «синь цзя» и «сяо цзя». Техника всех трёх направлении представлена первым и вторым комплексом без оружия, упражнениями «туйшоу»и комплексами с различными видами холодного оружия: меч «Цзянь», меч «Цао». копье и шест.

В последние годы во многих городах Китая, в том числе в Чэньзягоу, созданы различные общества по изучению и распространению искусства тайцзицюань, которое завоевывает сердца всё большего числа поклонников во всём мире.

Теоретические аспекты Тайцзицюань

Школа Чэнь тайцзицюань представляет собой прекрасный образец боевою искусства. Сущность системы – это отклонение, толчки, давление, захваты, действия за счет энергии локтей и корпуса. Метод «чжаньляньтесуй» (прилипающие, непрерывные, клейкие, последовательные действия), лежащий в основе системы), позволяет органически соединить в единое целое весь комплекс традиционных боевых маневров; прижатий, подъёмов, бросков, подкатов, ударов и тд.

В основе тайцзицюань школы Чэнь лежит принцип; воля направляет дух, дух руководит движениями тела; если внутренняя энергия неподвижна, то нет и внешних проявлений движения, всякое перемещение внутренней энергии вызывает адекватную внешнюю реакцию – координированные действия верхней и нижней частей тола, непрерывные круговые вращения, движения следуют одно за другим «непрерывным, естественным потоком»; нанизываются друг на друга и постепенно затухают. Основу искусства составляют умелые действия нижней части тела, подвижность тазобедренного сустава, Правильное перемещение энергии за счет силы воли, насыщенность энергией, правильная центрированная стойка, отсутствие брешей в обороне, умение превратить тело в «пять натянутых луков», «разящих одновременно во всех направлениях».

Таким образом, в тайцзицюань силе противостоит мягкость, которая в нужный момент за счет внутренней энергии разит противника подобно разряду молнии. В этом кроется важнейшая особенность этого боевого искусства.

В тайцзицюань школы Чэнь используются способы вращательного перемещения энергии и стратегия «малая сила побеждает большую силу, мягкость берёт вверх над мощью». В процессе тренировок вырабатывается способность аккумулировать и выпускать энергию, концентрировать силу для решающего манёвра, «усилием в четыре ляна одолеть вес в тысячу цзиней.

Важнейшим атрибутом движения в тайцзицюань является взаимодействие мягкости (жоу) и жёсткости (ган). В каждом действии, в каждой позиции ган содержится жоу. а в жоу находится ган. Правильно двигаться – означает уметь варьировать количеством энергии ган и жоу.Вначале необходимо добиться вязкости жоу, затем из вязкости жоу извлечь упругость и твердость ган.Найдя золотую середину в этих двух противоположностях, можно понять механизм взаимодействия инь – ян. Одно без другого не существует: жоу без ган лишено «взрывной» силы, ган без жоу лишено оборонительных линий легко преодолимо. Все приёмы в тайцзицюань основаны на естественности сочетания и взаимодействия ган и жоу. Взаимодействие ган жоу – это важнейший принцип, который необходимо уяснить, чтобы научиться правильно накапливать и расходовать энергию, сосредоточиваться, расслабляться, добиваться упругости и гибкости.

Истинное мастерство тайцзицюань предполагает умение в совершенстве владеть своим телом. Контролировать движение спокойствием, чувствовать энергию противника, своевременно и адекватно реагировать на любое действие, лишать инициативы и побеждать решающим силовым действием. Это достигается благодаря комплексу специальных упражнении, называемых «туйшоу». Основа системы – Круговые, вращательные движения. Единоборство предполагает достижение значительной маневренности, основанной на высокой степени рациональности в реагировании на действия противника, а также гибкости и чувствительности кожи. Данные упражнения чрезвычайно эффективны для увеличения физической силы, скорости, выносливости, реакции, гибкости, маневренности. Занимаясь «туйшоу», можно не только приобрести правильную стойку, но и научиться побеждать более сильною противника.

Основой для понимания тайцзицюань как боевого искусства --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.