Ли Чжуншэнь , Ли Сяохуэй - История китайских боевых искусств

Ли Чжуншэнь, Ли Сяохуэй «ИСТОРИЯ КИТАЙСКИХ БОЕВЫХ ИСКУССТВ»

Предисловие

Китайское ушу имеет многовековую историю и является своего рода комплексом индивидуальных боевых искусств, возникшим самопроизвольно, когда прародителям китайской нации приходилось защищать себя в условиях дикой природы и нелегкой общественной обстановки. «Кунг-фу», или «ушу», — это общее название для всех китайских боевых искусств в современном мире. Неразрывная связь ушу с традиционной культурой Китая обусловила его невероятный универсальный подтекст. Комплекс боевых искусств применялся и для укрепления физической формы, и для сохранения здоровья, и для самообороны. К настоящему моменту ушу сформировалось как целостная система, представляющая собой определенную последовательность нападений и защит контактного боя с оружием и без, набор боевых приемов и стоек. На основе установленных правил в ее состав вошли удары ногами, руками, броски, захваты, подножки, тычки, расщепления и колющие удары. Кроме того, ушу присуща специфическая эстетическая ценность, обусловившая его большую популярность.

Китайское ушу обладает глубокой и богатой культурой. Оно подразумевает управление как внешними, физическими проявлениями духовного состояния, так и внутренними природными резервами, характерными для китайской нации. Благодаря этому ушу считается мировой сокровищницей традиционных национальных видов спорта.

Ушу — это своеобразный культурный феномен, формирование которого неразрывно связано с развитием материальной и духовной цивилизации. Оно отражает верования и представления людей об обществе, постепенно сложившиеся в ходе трудовой и военной деятельности. Культурные особенности разных исторических эпох не только сохранились в нем в относительно неизменной форме, но и раскрыли свое специфическое назначение во многих общественных областях.

Ушу, как и любой другой культурный феномен, подверглось значительному влиянию политического режима и социальных реалий. Можно сказать, что оно «берет начало в “Книге перемен”, формируется в медицине, служит военному делу и прославляется в культуре». Ушу развивалось в рамках акробатических представлений и состязаний байси под влиянием конфуцианства, даосизма и буддизма.

Китай — одно из древнейших государств с многовековой историей. Китайская цивилизация развивалась поступательно, для нее была характерна очевидная преемственность, что довольно редко встречается в истории человечества. Археологические находки подтверждают, что по меньшей мере несколько тысяч лет назад здесь уже существовала сравнительно развитая система обучения боевых практик. Из древних петроглифов, каменных барельефов, надписей, фресок, скульптур и многочисленных письменных источников мы можем узнать о периодах наивысшего расцвета ушу в Древнем Китае. Конечно,

сегодня мы не в состоянии уверенно судить о древних стилях, но по оставшимся петроглифам, незатейливым каменным барельефам эпохи Хань, узорчатым фрескам в Дуньхуане и Синьцзяне, роскошной, изобилующей метафорами поэзии тех веков и по красочным стихотворениям эпох Тан и Сун мы можем прочувствовать облик древнего ушу и ощутить необычайное разнообразие его стилей.

Культурный феномен ушу уходит своими корнями в традиционную культуру. Он не только воплощает все лучшее из китайской философии, но и способствует долголетию и достижению спортивных результатов, вмещает в себя традиционные эстетические принципы, таким образом формируя культуру боевого искусства с богатым внутренним содержанием. На сегодняшний день ушу стало своеобразным мостиком для дружеского общения и контактов между Китаем и народами всего мира, одним из способов познания этой страны другими нациями. Особенно это актуально для последних двадцати с небольшим лет, за которые в ушу произошли качественные изменения. Оно не только приобрело состязательный, спортивный и интернациональный характер, но и начало неуклонно двигаться к стандартизации, научному --">