В. А. Варьяш , В. Г. Дзюба , М. А. Попова , Журнал «Сделай сам» - Фриволите и макраме - мужской взгляд. Резной полисад и...не только он...("Сделай сам" №2∙2002)

139" title="Книгаго, чтение книги «Фриволите и макраме - мужской взгляд. Резной полисад и...не только он...("Сделай сам" №2∙2002)» [Картинка № 139]">

Меха были для сибиряков просто незаменимы. Из поколения в поколение совершенствовались меховые изделия северных народов. Например, верхняя часть ненецкой шубы — паницы кроились из бобрового, беличьего меха, а нижняя часть состояла из нескольких полос собачьего и оленьего, сшитых между собой. Воротник неспроста выкраивался из цельной шкуры оленя — длинный ворс не пропускает холод сквозь разрез.

А в 1777 г. этнограф И.И. Георги в книге «Описание всех в Российском государстве обитающих народов» оставил такой рассказ об одежде камчадалов: «…У нижних шуб, кои называются у них парками, есть в верху такой же, какой бывает в рубахе, ворот, сквозь который едва проходит голова (это тоже для сохранения тепла. — О. Ж.) Рукава и полы до колена. Шубы сии делаются из оленьих или тюленьих кож, выкрашенных с нутренной или закожной стороны ольховою корою в темный цвет; в подоле распещрены по тунгузскому обычаю красным шитьем и обложены не только бахромою, но и другими волосяными пучками. Верхняя шуба — куклянка — подобна также рубахе, только распашная в верху и в низу, делается же из оленьих, а больше из собачьих кож. Она полнее нижней шубы, парки, и достигает до самых лодыжек».

Телогрейки из нежнейшего атласа предлагали носить модницам модельеры Рижского дома моды И. Дразниецс и А. Дразниекс в годы перестройки

Другим, так сказать, «общесибирским» изобретением стали бахилы. Тяжко пришлось бы без них охотникам-промысловикам. А задумка-то простая до гениальности: надевается на ногу, поверх зимней обуви прямоугольный мешок из плотного полотна и крепится ремешками так, чтобы между тканью и обувью зазор остался. В нем, естественно, воздух. Эта воздушная прослойка сохраняет поверхность обуви теплой. Получается, что обувь сама собой постоянно подсушивается.

Больших успехов в обработке и использовании кож крупных рыб достигли народы Дальнего Востока — нанайцы, ульчи, гиляки. В их обиходе были сапоги склеенные (!) из кожи лососевых рыб. Такая обувка была очень легкой, совсем не пропускала воду, держала тепло, а на морозе не твердела и не покрывалась льдом.

Необычны и праздничные, ярко разрисованные женские халаты из кожи нельмы. Кожа этой рыбы почти белоснежная, и на нее хорошо ложатся и уже не смываются краски.

Русские поморы использовали кожу зубатки, пикши, трески в некоторых элементах одежды.

А на Кавказе, где зажигательные танцы не обходятся без ритмического боя барабанов, применяли для их изготовления кожу сомов.

Вот сколько изумительных изобретений положили в международную копилку опыта многочисленные народы России.

* * *

На протяжении нескольких веков российская знать, желая выказать свой патриотизм, частенько облачалась в народную одежду. Конечно, шилась она из тканей очень дорогих, да и крой не совсем соответствовал традиционным образцам.

Пожалуй, Елизавета I и Екатерина II, жены практически всех последующих русских императоров были зачинательницами стиля «а-ля рюс» — одежды, сшитой по мотивам народной.

Сегодня самые модные модельеры мира находят в «российском сундуке» множество творческих идей. Вначале они извлекли из него сапоги на каблучке с голенищем-гармошкой — казачок. Ими очаровался мир после того, как выступили за рубежом казачьи ансамбли песни и пляски. Затем была знаменитая коллекция Ив Сен Лорана, навеянная северным русским костюмом.

Такое русское «изобретение», как телогрейка, тоже способно произвести фурор. Один английский журналист из командировки в Москву вывез на родину наш ватничек, а потом рассказал на страницах одного из российских изданий, что обычно сдержанные лондонцы проходу ему не давали, приставая с расспросами:

«Сэр, --">