Коллектив авторов - Овсяная и прочая сетевая мелочь за зиму 2001-2002 года
Название: | Овсяная и прочая сетевая мелочь за зиму 2001-2002 года | |
Автор: | Коллектив авторов | |
Жанр: | Юмор: прочее | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | - | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Овсяная и прочая сетевая мелочь за зиму 2001-2002 года"
Аннотация к этой книге отсутствует.
Читаем онлайн "Овсяная и прочая сетевая мелочь за зиму 2001-2002 года". [Страница - 41]
Hачнём с того, что верить (не в бытовом - про то, что дверь надо открыть, чтобы выйти, а в религиозном смысле - про всякую неправдоподобную чушь)
человек не может. Вера - это потрясающая (ого как!) спекуляция. Что значит - верить? Это значит - не имея никаких оснований для того, чтобы считать нечто истинным, считать его таковым. Бред. Убеждая себя верить, человек неминуемо приходит к разладу, к распаду собственного "Я" (абсурду сопротивляется само устройство мозга и организма вообще), а поскольку никакой распад "Я" в нормально функционирующем уме и организме опять-таки невозможен, человек, решивший уверовать, практикует различные экстатические состояния, т.е.
фактически становится наркоманом. Для этого вовсе не обязательно что-то особенное принимать - достаточно повседневных ресурсов организма... Почему, интересно, никто не замечает полной синонимии поговорок "Вера города берёт" и "Пьяному море по колено"?
Итого: цивилизация, построенная на вере, - это цивилизация хронических наркоманов и психов. И совершенно нерелевантно - христианская эта вера, мусульманская или бахаистская, например: алкоголик и героинщик - оба наркоманы и оба склонны к асоциальному поведению, оба криминогенны. То же и с религиями.
И не нужно стараться обелить ислам и христианство в глазах друг друга (между ними нет существенной разницы) - напротив! - и тех, и иных надо изничтожать, а именно
1. проводить профилактику религиозного мировоззрения среди детей 2. людей, за которыми замечены проявления религиозных и традиционалистских взглядов, не допускать до педагогической и законодательной деятельности 3. (самое главное) - у религиозных и традиционно... хм... слово "мыслящих" тут неприменимо... традиционно смотрящих людей отбирать детей в грудном возрасте и воспитывать их в рационалистских социальных детских домах 4. изо всех сил поддерживать артистические и информационные проекты, подробно анализирующие совершенную тупость, пустоту и бесполезность таких явлений, как свадебные, погребальные, воинские и прочие обряды, "кровные узы", всякоразные "гороскопы", амулеты, государственные гимны и т.п.
Вот это будет настоящее дело, реальные шаги к разумно функционирующему обществу. А нынешние "аналитические" и политические разглагольствования слишком уж похожи на попытку пьяненького интеллигентишки трусливымы внушениями утихомирить двоих-троих пьяных же дебоширов - утихомирить исключительно из опасения, чтоб самого или, не дай бог, мебель не задели, когда друг другу морды крошить будут.
Hе так надо поступать. Пусть эти уроды крушат друг друга и пусть прихватят с собой в могилу и пьяненького (христианноватого, исламоватого, иудейчатого)
аналитика. Главное - не допустить, чтобы нынешние дети выросли христианами, мусульманами, евреями, чеченами, русскими, американцами, наркоманами, алкоголиками, свидетелями иеговы и т.п. Это невозможно сделать сразу (не стоит и пытаться), но следует стремиться, следует наращивать усилия - чтобы в каждом следующем поколении было больше непривязанных аналитически мыслящих людей и меньше всякоразных "...ан", "...еев" и "...истов".
Джордж Буш-младший, Владимир Путин, Митя Ольшанский, Осама Бин-Ладен, Андрей Кураев, Павел Глоба, Баян Ширянов, "Идущие вместе" и т.п. - одно лицо. И это лицо должно смениться на исторической арене лицом ребёнка ЛЖеюзерши bozi (http://www.livejournal.com/users/bozi/), о котором она сама рассказывала, что, когда он залез под диван и не хотел вылезать, а присматривавшая за ним взрослая попыталась его напугать криками: "Ай-ай! У нас под диваном мыши завелись!.." - он спокойно ответил: "У нас в доме дураки завелись. Они детей от мышей отличить не могут".
И так - постепенно - победим.
========================================================================== Capitan 2:5020/400 20 Feb 02 17:53:00
Фиалка
За окном такая серая мгла, такая студенистая безысходность, что хочется развалиться на огромном старинном кресле напротив камина, курить неизменный "Davidoff" и смотреть, как языки огня лижут березовые, пахнущие ветром поленья, мурлыкая под нос нечто глупопопсово-навязчивое. Сигарета сушит горло, вызывая желание выпить чашечку горячего черного кофе, собранного в далекой Бразилии, где полным-полно диких обезьян и странных нецивилизованных аборигенов, в которых --">Книги схожие с «Овсяная и прочая сетевая мелочь за зиму 2001-2002 года» по жанру, серии, автору или названию:
Коллектив авторов - «Крокодил» Жанр: Юмористическая проза Серия: Антология сатиры и юмора России XX века |
Коллектив авторов - Гуманитарная наука в России и перелом 1917 года. Экзистенциальное измерение Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2017 |
Коллектив авторов - Правила дорожного движения РФ 2015 год Жанр: Справочники Год издания: 2015 |
Другие книги автора « Коллектив авторов»:
Корней Иванович Чуковский, Коллектив авторов - Воспоминания о Корнее Чуковском Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 1977 |
Коллектив авторов - Бдительность – наше оружие Жанр: История: прочее Год издания: 1953 |