Трина Роббинс - Богини с дурной репутацией. Книга для плохих девочек

выручку, или, что еще хуже (по крайней мере, с точки зрения современной морали), о том, что она первой пыталась собственными силами удовлетворить свои сексуальные потребности.

Знаете что? Эта книга очень заразительна! Вы ее прочитаете, а потом начнете думать, а может быть и писать о богинях совсем по-иному. Помимо того, что Трина Роббинс вернула в эти легенды все их пикантные эпизоды, она еще сумела рассказать их совершенно по-новому, другим, современным языком. В этой книге вы не найдете пиетета перед «святынями», поскольку Трина Роббинс прекрасно знает, что люди, которые впервые рассказывали эти истории, передавали их не с помощью торжественных и высокопарных фраз, а говорили на языке своего народа. Трина рассказывает нам о знаменитых богинях и колдуньях древности так, словно сплетничает с подругами об общих знакомых за чашечкой кофе с шоколадными конфетами.

В изображении Трины эти богини оказываются очень похожими на нас — по крайней мере в те моменты, когда мы не пытаемся притворяться пай-девочками. Они темпераментны, неукротимы и опасны. Точь в точь как мы сами. «Не пытайтесь повторить это дома!», — всякий раз предупреждает нас Трина. Но обязательно прочитайте эти истории. От души посмейтесь над ними. Попробуйте найти сходство с собой. А потом подарите эту книгу своим подругам. Поверьте, они непременно скажут вам спасибо.

ПРЕДИСЛОВИЕ

Преданная всеобщему забвению в течение более двух тысячелетий, за исключением случаев, когда ее приверженок сжигали на кострах как ведьм, богиня возвратилась в популярную (массовую) культуру в 1970-х годах вместе с феминистками второй волны, чье движение получило известность под названием «Освобождение женщин» («Вименз Либ»). Через два тысячелетия женщины устали все время повторять «Он» и пришли в волнение, узнав, что когда-то женщинам поклонялись как богам. И это действительно было так, о чем свидетельствуют книги, подобные классическому произведению Мерлина Стоуна «Когда бог был женщиной», в течение тысячелетий, до тех пор пока мужчины не взяли власть в свои руки (это далеко не исключение!) и не возвели на престол божеств своего пола. Даже в этом не было ничего худого в самом начале, когда боги соединились с богинями, не подавляя их, и образовали пантеоны — целые бессмертные семейства с мамами-богинями, отцами-богами и выводком божественных сынков и дочек. Все шло не так уж плохо, пока стоявшие у власти мужчины не решили, что божество может быть только одно, и что это непременно должен быть «Он», мужчина, и каждый, кто посмеет возражать, будет предан пытке и казни.

В наши дни на этот счет существует общее мнение. В доисторические времена, еще до появления письменности, самые первые люди на Земле поклонялись женскому божеству. Какими были эти ранние культуры, можно только догадываться, поскольку, как я уже сказала, в то время письменности еще не существовало. Риэйн Эйслер, автор книги «Чаша и лезвие», утверждает, что то были прекраснейшие времена, когда правили женщины, все были равны, в отношениях царила доброжелательность и сестринская поддержка. Роберт Грэйвз, автор «Белой богини», рассказывает, что у древних племен существовал обычай выбирать самого достойного юношу во всей деревне, символически сочетать его браком с богиней и в течение года после этого обращаться с ним как с королем. Он мог спать с любыми девушками, а поскольку парень действительно обладал сексуальной привлекательностью, он также пользовался расположением всех девушек. По прошествии года в деревне устраивался настоящий пир, во время которого женщины в буквальном смысле слова разрывали этого юношу на кровавые клочья и пожирали его. Кому же верить?

Когда новые феминистки 70-х годов XX века вновь подняли богиню на щит, они были настолько озабочены соответствием стандартам и ролевым моделям, что старались избегать всего политически некорректного, в том числе и темных сторон натуры богини, той ее части, которая разрывает мужчин на куски и пожирает их. Облик Новой Богини отражал представление о Новой Женщине 1970-х годов. Эта богиня стала чем-то вроде непорочной девы Марии; она обладала исключительной духовностью, была отзывчива, сострадательна, умела чувствовать и исцелять чужие страдания. И скажем прямо, она была скучна.

Испорченность в каком-то смысле является гораздо более интригующей, чем добродетель. Вероника из известных комиксов гораздо забавнее --">