Валерий Валерьевич Момот - Традиционное оружие ниндзя
Название: | Традиционное оружие ниндзя | |
Автор: | Валерий Валерьевич Момот | |
Жанр: | Боевые искусства | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | - | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Традиционное оружие ниндзя"
Аннотация к этой книге отсутствует.
Читаем онлайн "Традиционное оружие ниндзя". [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (98) »
— в контексте как будо,
так и нинпо.
Не считая указанной выше работы А. Горбылева, с глубочайшим
уважением к последнему, у нас. в стране не было издано ничего не
только хорошего, но и просто стоящего, посвященного работе с
традиционными видами оружия средневековых японских вои
нов — как буси, так и ниндзя. Как десять лет назад, так и сейчас,
автор считает такое положение вещей абсолютно неприемлемым, в
особенности у нас в стране, где интерес к ниндзюцу не угасает, и
учитывая, что хороших квалифицированных инструкторов все еще
очень и очень мало, мне кажется, что книга, написанная в простой и
доступной форме, является уместной. Она сможет помочь множе
ству людей если не овладеть, то хотя бы разобраться в вопросе,
связанном с техникой владения оружием ниндзя, дошедшей до нас
в основном благодаря великодушию Великого Мастера в тридцать
четвертом поколении школы Тогакурэрю ниндзюцу доктора Масааки Хацуми, основателя и руководителя Будзинкан додзе — единст
венной современной школы, где все еще сохраняются традиции
синоби в их наиболее полной форме. Она также поможет вдумчи
вому читателю отделить «зерна от плевел», правду от домысла и
предвзятых высказываний и, отбросив все ненужное, напрямую
приблизиться к истине понимания и осознания того наследия, ко
торое известно нам сегодня под названием «Ниндзюцу».
Книга включает в себя основы практики (кихон-гата) наи
более важных и первостепенных видов, которые, согласно древней
классификации (см. первую главу), дают понимание принципов и
методов использования любого оружия, встречающегося в тради
ционном ниндзюцу. Мы также сочли своим долгом включить в
учебник обширный, не имеющий аналогов иллюстрированный сло
варь терминов и понятий ниндзюцу, призванный помочь читателю
разобраться с обширным комплексом расхождений и разночте
ний, часто встречающихся в книгах о ниндзя и их искусстве, а также
вводные главы о принципах и тренировке, позволяющих овладеть
искусством ниндзя как системой, а не набором разнонаправлен
ных приемов, не имеющих между собой ничего общего как в тех
нике, так и методах их освоения.
Но нужно учитывать, что, во-первых,изложить любую реальную
боевую технику на бумаге крайне трудно, если не невозможно теряется динамика исполнения приема, исчезает чувство напол
ненности и т. д., а во-вторых, законы современного социального
устройства нашего общества таковы, что излишнее проявление
крайней жестокости или даже изощренности, которым изобилует
традиционная техника боя ниндзя, воспринимаются крайне нега
тивно. Исходя из этого, не лишним будет напомнить читателю, что
мы живем не в средневековой Японии, и использование большин
ства из описанных техник на практике принесет больше вреда
именно исполнителю, а не его противнику. Техника ниндзя пред
назначена не для обыденной самозащиты. Оружие и методы, которые традиционно принадлежат ниндзюцу, — это смертоносное
искусство, к которому нужно соответственно относиться. Ниндзя
использовали свое мастерство только в случае опасности для собст
венной жизни, жизни их семей или клана. Цель ниндзюцу — не
7
показать свое превосходство в поединке, а, наоборот, избегнуть
кровопролития любыми способами. Поэтому если вас оскорбили
на улице — это еще не повод для того, чтобы применять свое
искусство на обидчике. Только в случае реальной угрозы жизни и
здоровые человек может позволить себе использовать те знания и
методы, которые мы скромно предлагаем вашему вниманию в этой
и последующих за ней книгах.
Главная цель этой книги — реальная помощь практикам разо
браться с принципами, приемами и методами, действительно при
сущими ниндзя, а не придуманными в наше время авторами, часто
не имеющими к ниндзюцу вообще никакого отношения. Книга —
это помощник, а не учитель. Для того чтобы не только в теории, но и
на практике овладеть даже основами любого боевого искусства, вам
необходим серьезный учитель, обладающий должными знаниями и
опытом обучения.
Работа с оружием — лишь одна, далеко не самая большая или
важная часть в духовном и физическом самосовершенствовании
ниндзя, однако без нее само понятие боевого искусства синоби
потеряет всякий смысл. Чтобы действительно разобраться в этом
сложном и многогранном понятии, необходимо изучить все --">
так и нинпо.
Не считая указанной выше работы А. Горбылева, с глубочайшим
уважением к последнему, у нас. в стране не было издано ничего не
только хорошего, но и просто стоящего, посвященного работе с
традиционными видами оружия средневековых японских вои
нов — как буси, так и ниндзя. Как десять лет назад, так и сейчас,
автор считает такое положение вещей абсолютно неприемлемым, в
особенности у нас в стране, где интерес к ниндзюцу не угасает, и
учитывая, что хороших квалифицированных инструкторов все еще
очень и очень мало, мне кажется, что книга, написанная в простой и
доступной форме, является уместной. Она сможет помочь множе
ству людей если не овладеть, то хотя бы разобраться в вопросе,
связанном с техникой владения оружием ниндзя, дошедшей до нас
в основном благодаря великодушию Великого Мастера в тридцать
четвертом поколении школы Тогакурэрю ниндзюцу доктора Масааки Хацуми, основателя и руководителя Будзинкан додзе — единст
венной современной школы, где все еще сохраняются традиции
синоби в их наиболее полной форме. Она также поможет вдумчи
вому читателю отделить «зерна от плевел», правду от домысла и
предвзятых высказываний и, отбросив все ненужное, напрямую
приблизиться к истине понимания и осознания того наследия, ко
торое известно нам сегодня под названием «Ниндзюцу».
Книга включает в себя основы практики (кихон-гата) наи
более важных и первостепенных видов, которые, согласно древней
классификации (см. первую главу), дают понимание принципов и
методов использования любого оружия, встречающегося в тради
ционном ниндзюцу. Мы также сочли своим долгом включить в
учебник обширный, не имеющий аналогов иллюстрированный сло
варь терминов и понятий ниндзюцу, призванный помочь читателю
разобраться с обширным комплексом расхождений и разночте
ний, часто встречающихся в книгах о ниндзя и их искусстве, а также
вводные главы о принципах и тренировке, позволяющих овладеть
искусством ниндзя как системой, а не набором разнонаправлен
ных приемов, не имеющих между собой ничего общего как в тех
нике, так и методах их освоения.
Но нужно учитывать, что, во-первых,изложить любую реальную
боевую технику на бумаге крайне трудно, если не невозможно теряется динамика исполнения приема, исчезает чувство напол
ненности и т. д., а во-вторых, законы современного социального
устройства нашего общества таковы, что излишнее проявление
крайней жестокости или даже изощренности, которым изобилует
традиционная техника боя ниндзя, воспринимаются крайне нега
тивно. Исходя из этого, не лишним будет напомнить читателю, что
мы живем не в средневековой Японии, и использование большин
ства из описанных техник на практике принесет больше вреда
именно исполнителю, а не его противнику. Техника ниндзя пред
назначена не для обыденной самозащиты. Оружие и методы, которые традиционно принадлежат ниндзюцу, — это смертоносное
искусство, к которому нужно соответственно относиться. Ниндзя
использовали свое мастерство только в случае опасности для собст
венной жизни, жизни их семей или клана. Цель ниндзюцу — не
7
показать свое превосходство в поединке, а, наоборот, избегнуть
кровопролития любыми способами. Поэтому если вас оскорбили
на улице — это еще не повод для того, чтобы применять свое
искусство на обидчике. Только в случае реальной угрозы жизни и
здоровые человек может позволить себе использовать те знания и
методы, которые мы скромно предлагаем вашему вниманию в этой
и последующих за ней книгах.
Главная цель этой книги — реальная помощь практикам разо
браться с принципами, приемами и методами, действительно при
сущими ниндзя, а не придуманными в наше время авторами, часто
не имеющими к ниндзюцу вообще никакого отношения. Книга —
это помощник, а не учитель. Для того чтобы не только в теории, но и
на практике овладеть даже основами любого боевого искусства, вам
необходим серьезный учитель, обладающий должными знаниями и
опытом обучения.
Работа с оружием — лишь одна, далеко не самая большая или
важная часть в духовном и физическом самосовершенствовании
ниндзя, однако без нее само понятие боевого искусства синоби
потеряет всякий смысл. Чтобы действительно разобраться в этом
сложном и многогранном понятии, необходимо изучить все --">
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (98) »
Книги схожие с «Традиционное оружие ниндзя» по жанру, серии, автору или названию:
Виктор Николаевич Попенко - Холодное оружие полиции. Дубинки Жанр: Спецслужбы Год издания: 1994 |
Виктор Николаевич Попенко - Тень ниндзя Жанр: Боевые искусства Год издания: 1996 |
Юрий Любушкин - Тайное оружие Берии. «Собачий спецназ» НКВД Жанр: Боевая фантастика Год издания: 2013 |
Другие книги автора «Валерий Момот»:
Валерий Валерьевич Момот - В гармонии со вселенной Жанр: Самосовершенствование Год издания: 1994 Серия: Нин-дзютсу: мифы и реальность |
Валерий Валерьевич Момот - Рожденные во тьме Жанр: Самосовершенствование Год издания: 1992 Серия: Нин-дзютсу: мифы и реальность |