Иван Алексеевич Бунин - Инония и Китеж
Название: | Инония и Китеж | |
Автор: | Иван Алексеевич Бунин | |
Жанр: | Биографии и Мемуары, Критика | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | Советский писатель | |
Год издания: | 1990 | |
ISBN: | 5-265-01695-3 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Инония и Китеж"
В статье, написанной к 50-летию со дня смерти Алексея Константиновича Толстого, Бунин сопоставляет «Инонию» С. А. Есенина (1918) со стихотворением А. К. Толстого «Колокольчики мои…», интерпретируя путь лирического героя Толстого как исторический путь всей России, ее цивилизационный выбор. Толстой у Бунина - "большой человек прежней России", который с любовью создавал образ «святой Руси». А "советскому хулигану" Есенину, Блоку и другим "поэтам-пролетариям" писатель не прощает религиозного кощунства. «Правильно тут только одно, — заключает Бунин по поводу «Инонии», — есть два непримиримых лагеря: Толстые, сыны «святой Руси», Святогоры, богомольцы града Китежа — и «рожи», комсомольцы Есенины…».
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: А.К.Толстой, С.А.Есенин
Читаем онлайн "Инония и Китеж". [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (7) »
«Красота, прекрасное, как справедливо сказал о Толстом Вл. С. Соловьев, была для него дорога и священна, как отблеск вечной Истины и Любви», как нечто, идущее из самобытного мира вечных идей или первообразов. «Божество, говорит Соловьев, обладает полнотой совершенства. Человек, совершенствуясь, достигает его. Человек есть самостоятельная особь и кроме того часть всемирного целого. И он должен совершенствовать и самого себя,— личной любовью,— и содействовать совершенству целого,— патриотизмом, чувством солидарности с целым... В поэзии Толстого мотивы любви и патриотизма наиболее характерны... Патриотизм есть желание блага целому — народу, государству, отечеству... Но в чем именно благо отечества? Сам по себе патриотизм может быть источником и добра, и зла... Нужно еще патриотическое сознание, различающее истинное благо отечества от ложного. И та степень патриотического сознания, которая была у А. К. Толстого, до сих пор остается высшей... Со всей живостью поэтического представления и со всей энергией борца за идею Толстой славил свой идеал истинно русской, европейской и христианской монархии и громил ненавистный ему кошмар азиатского деспотизма... Начало истинного национального строя он находил в киевской эпохе нашей истории...
Он мерил благо отечества высшей мерой. И он не ошибался: нам нужно развитие тех христианских истинно-национальных начал, что было обещано светлыми явлениями Киевской Руси...»
Гр. А. К. Толстой есть один из самых замечательных русских людей и писателей, еще и доселе недостаточно оцененный, недостаточно понятый и уже забываемый. А ведь меж тем ценить, понимать и помнить подобных ему надо в наши дни особенно. Ведь существование нации определяется все-таки не материальным (так что восхищаться, например, тем, что Россия «будет мужицкой», по меньшей мере странно). Россия и русское слово (как проявление ее души, ее нравственного строя) есть нечто нераздельное. И не знаменательно ли, что нынешнему падению России, социальному, политическому и всякому прочему, не только сопутствует, но задолго предшествовал упадок ее литературы, когда всякое непотребство стало называться дерзанием, а глупость и истеричность — священным безумием, когда всяческий распад, то есть нечто совершенно противоположное искусству,— сцеплению, устроению,— и всяческие «искания» (то есть как раз то, что не есть искусство и что художник должен скрывать в своей мастерской) были столь бесстыдно прославлены самими же представителями всего этого, не менее бесстыдно, чем славит себя теперь большевизм, являя таким образом одну из самых характерных черт дикарства, необыкновенно хвастливого, как известно?
Теперь «новое» искусство сменилось новейшим. Вот «поэты-пролетарии»:
Сорвали мы корону
Со старого Кремля...
Лучами мажем нервы
И мускулы машин...
За заборами низкорослыми
Гребем мы огненными веслами...
Вот «футуристы»:
Белогвардейца - к стенке.
А Рафаэля забыли?
А почему не атакован Пушкин?
Вот какие-то «супрематисты»:
Взяли мы в шапке
Нахально сели,
Ногу на ногу задрав...
Исуса - на Крест, а Варраву
Под руки по Тверскому!
Вот «имажинист», сам себя рекомендующий:
Я бумажка в клозете..
И вот, наконец, опять «крестьянин» Есенин, чадо будто бы самой подлинной Руси, вирши которого, по уверению некоторых критиков, совсем будто бы «хлыстовские» и вместе с тем «скифские» (вероятно потому, что в них опять действуют ноги, ничуть, впрочем, не свидетельствующие о новой эре, а только напоминающие очень старую пословицу о свинье, по саженной за стол):
Кометой вытяну язык,
До Египта раскорячу ноги..
Богу выщиплю бороду,
Молюсь ему матерщиною...
Проклинаю --">- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (7) »
Книги схожие с «Инония и Китеж» по жанру, серии, автору или названию:
Геннадий Мартович Прашкевич, Дмитрий Михайлович Володихин - Братья Стругацкие Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 2012 |
Эллендея Проффер Тисли - Бродский среди нас Жанр: Публицистика Год издания: 2015 |
Майя Иосифовна Туровская - Бабанова. Легенда и биография Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 1981 |
Другие книги автора «Иван Бунин»:
Иван Алексеевич Бунин - Освобождение Толстого (Л Н Толстой) Жанр: Русская классическая проза Серия: Бунин И.А. Рассказы |
Иван Алексеевич Бунин - Натали Жанр: Русская классическая проза Серия: Бунин И.А. Сборники. Темные аллеи |
Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин, Дмитрий Васильевич Григорович, Владимир Галактионович Короленко и др. - Христос Воскресе! Пасхальные рассказы русских писателей Жанр: Русская классическая проза Год издания: 2017 Серия: Антология классической прозы |