Робер Этьен - Цезарь

Chamoux, с. 138; мы не занимаемся здесь типом портретов времен Траяна, появившимся значительно позднее.

(обратно)

845

М. Borda // Rendic. Асс. Pontif. di Archeol., 1943–1944, с. 347–382.

(обратно)

846

M. Rambaud. Le charactere de Jules Cesar // Hommages a J. Bayet. Rome, 1964, c. 599–610 = Autour de Cesar. Lyon, 1987, c. 69–78, c. 74; O. Cavalier, L. Faedo, D. Boschung. A propos de la tete de Cesar en bronze de la donation Puech au Musee Calvet d'Avignon (Compte rendu de la journee d'etude du 25 octobre 1991) // RA, 1995, c. 69–89, c. 80.

(обратно)

847

Светоний. Божественный Юлий, XLV, 2.

(обратно)

848

Светоний. Божественный Юлий, LI, 1.

(обратно)

849

См. начальную фотографию фоторяда.

(обратно)

850

Не следует ни недооценивать роль домашнего обучения, ни забывать об усердных и углубленных занятиях: Цицерон. Брут, 252.

(обратно)

851

Авл Геллий. Аттические ночи, I, X, 4; вслед за ним: Макробий. Сатурналии, I, 5, 1.

(обратно)

852

Светоний. Божественный Юлий, XLVII.

(обратно)

853

Строго говоря, знаменитое выражение «Жребий брошен» — цитата из Менандра.

(обратно)

854

Светоний. Божественный Юлий, LV.

(обратно)

855

Цицерон. Брут, 261; Цицерон упоминает также о физической красоте Цезаря; Светоний. Божественный Юлий, LV.

(обратно)

856

Квинтилиан. Воспитание оратора, X, 1, 114.

(обратно)

857

Аb imo acclivis, ab infimo acclivis — оба выражения означают «поднимающийся снизу» (речь идет о склоне горы), однако слово infimus было более привычно и употребительно в языке времен Цезаря.

(обратно)

858

Цицерон в «Бруте» (262) говорит о «Записках», что «в них есть нагая простота и прелесть, ибо они, как одежды, лишены всяких ораторских прикрас», и хвалит «незатейливую и ясную краткость — самое лучшее украшение истории» (Светоний. Божественный Юлий, LV).

(обратно)

859

Квинтилиан. Воспитание оратора, X, 1, 114. См. также: Цицерон. Брут, 252: «Я полагаю, что Цезарь говорит по-латыни едва ли не чище всех других ораторов».

(обратно)

860

Авл Геллий. Аттические ночи, I, X, 4.

(обратно)

861

Азианисты и аттицисты — два противостоящих стилистических направления, первое из которых (азианисты — от «Азия») отличалось восточной пышностью слога, а второе (аттицисты — от «Аттика») брало образцом для подражания сдержанный стиль древнегреческих писателей и ораторов.

(обратно)

862

Чтобы говорить чисто, «необходимо очистить язык и пережечь его на огне неизменных правил, а не следовать искаженным обычаям общего употребления»: Цицерон. Брут, 258.

(обратно)

863

Апулей. Апология, XCV.

(обратно)
--">