Юрий Иванович Фадеев - Записки «Русского Азиата». Русские в Туркестане и в постсоветской России
Название: | Записки «Русского Азиата». Русские в Туркестане и в постсоветской России | |
Автор: | Юрий Иванович Фадеев | |
Жанр: | Проза, История: прочее, Биографии и Мемуары, Публицистика, Современная поэзия | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | ИП Бурина А.В. («Традиция») | |
Год издания: | 2020 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Записки «Русского Азиата». Русские в Туркестане и в постсоветской России"
Юрий Иванович Фадеев родился в1939 году в Ошской области Киргизии. На «малой родине» прожил 45 лет. Инженер. Репатриант первой волны. По духу патриот России, человек с активной гражданской позицией. Творчеством увлёкся в 65 лет – порыв души и появилось время. Его творчество – голос своего поколения, оказавшегося на разломе эпох, сопереживание непростой судьбе «русских азиатов» после развала Советского Союза, неразрывная связь с малой родиной.
Читаем онлайн "Записки «Русского Азиата». Русские в Туркестане и в постсоветской России". [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (176) »
Тот факт, что большинство населения России предпочитает терпеть существующую систему, отнюдь не делает её менее иррациональной и менее достойной порицания. Тем более что за последние тридцать лет люди не стали ни лучше, ни умнее - они стали мельче, ничтожнее, бездарнее, менее начитаны, а значит глупее. Однако не все способны мириться и терпеть, глядя на то, что самый образованный народ в Европе вырождается духовно, интеллектуально и физически. Мы отторгаем эту систему и тем более «на века», как провозгласил её весной 2019 года Сурков – кремлёвский идеолог.
Но кто они - «Мы?». Это, прежде всего, наша патриотическая интеллектуальная элита, которая стоит в первых рядах борьбы с прозападным, антинародным, продажным российским либерализмом. «Мы» - это сотни тысяч единомышленников во всех регионах страны, кто объединён желанием справедливости, законности и порядка в нашей стране и кто руководствуются принципом:
«Поэтом можешь ты не быть, но гражданином быть обязан».
Поэтому если ты гражданин - у тебя должна быть активная гражданская позиция и это не позволяет уткнуться в «корыто» и самодовольно чавкать, глядя в теледебильник или в монитор компьютера - будучи «премудрым пескарем». Старцы говорили: «Промолчи, и cатана восторжествует!» Поэтому мы не имеем права замалчивать больные вопросы.
Конечно, есть и те, кому чужд обвинительный пафос. Как говорится – фигуранты известны, но бессмысленно обвинять искривлённый мир, где власть имущим, волей-неволей подыгрывают, чуть ли не все. Об этом, в своё время, сказал Григорий Иванов (1894-1958) – поэт русского зарубежья:
Рассказать обо всех мировых дураках,
Что судьбу человечества держат в руках?
Рассказать обо всех мертвецах-подлецах,
Что уходят в историю в светлых венцах?
Для чего? Тишина над парижским мостом,
И какое мне дело, что будет потом…
К сожалению, тенденция уйти в историю «в светлых вен цах», не неся ответственности за вырождение России, стала заразительной. Но, как говорится - «каждому своё». Я давно не ставлю вопрос: «Что мне ждать от жизни?». Мой вопрос: «Что жизнь ждёт от меня?». А жизнь ждёт, чтобы мы помнили призыв Луция Сенеки[1]:
«Главнейшая наша задача заключается в том, чтобы мы не следовали за вожаком стада, чтобы шли не туда, куда идут другие, а туда, куда повелевает долг».
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. РУССКИЕ В ТУРКЕСТАНЕ
ГЛАВА I. РОССИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ И ТУРКЕСТАН. ИСТОРИЯ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ
Меня, ныне живущего в России, давно мучают вопросы: какой след мы оставили в Центральной Азии за более чем 100 – летний период времени? Был ли в нашем присутствии какой либо исторический смысл? В чем состоял этот смысл для меня, прожившего в Киргизии лучшую часть своей жизни? Чтобы ответить на это, необходимо проследить судьбу русских переселенцев начиная с истоков «загогулины», которая привела в XIX веке первых русских переселенцев в Туркестан, а затем, бесславно, в конце XX века вытолкнула обратно.
1
Туркестан - исторический регион, населенный народами тюркского происхождения. Восточный Туркестан — историческая область на западе Китая, официальное название Синьцзян - Уйгурский автономный район. Западный Туркестан — территория Узбекистана, Туркмении, Таджикистана, Киргизии и Казахстана. Центральная Азия, в современной интерпретации - это Средняя Азия с Казахстаном. Средняя Азия – это четыре вышеуказанных республики Западного Туркестана без Казахстана.
После распада в XIV веке крупнейшей в истории человечества империи Чингиз-хана, её унаследовали его дети: Хубилай – Монголию и Китай, Батый – Золотую орду, Хулагу – Иран, Чеготай – Среднюю Азию. Золотая орда, в свою очередь, распалась на Казанское, Крымское, Ногайское, Астраханское и Сибирское ханства и постоянными набегами стала терзать Русь.
Несмотря на это, собиратель --">- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (176) »
Книги схожие с «Записки «Русского Азиата». Русские в Туркестане и в постсоветской России» по жанру, серии, автору или названию:
Валентина Ad - Дар (СИ) Жанр: Мистика Год издания: 2015 |
Платон Беседин - Дневник русского украинца: Евромайдан, Крымская весна, донбасская бойня Жанр: История: прочее Год издания: 2015 |