Анна Фёдоровна Тютчева - При дворе двух императоров. Воспоминания и фрагменты дневников фрейлины двора Николая I и Александра II
litresНазвание: | При дворе двух императоров. Воспоминания и фрагменты дневников фрейлины двора Николая I и Александра II | |
Автор: | Анна Фёдоровна Тютчева | |
Жанр: | Биографии и Мемуары, Документальная литература | |
Изадано в серии: | Библиотека проекта Бориса Акунина «История Российского государства» | |
Издательство: | АСТ | |
Год издания: | 2022 | |
ISBN: | 978-5-17-150388-8 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "При дворе двух императоров. Воспоминания и фрагменты дневников фрейлины двора Николая I и Александра II"
Библиотека проекта «История Российского государства» – это рекомендованные Борисом Акуниным лучшие памятники мировой литературы, в которых отражена биография нашей страны от самых ее истоков.
Дневники и воспоминания Анны Фёдоровны Тютчевой, которая провела без малого 13 лет при дворе Николая I и Александра II (1853–1866), принадлежат к лучшим образцам русской мемуаристики. Это ценнейшие источники по истории России XIX века. Старшая дочь великого русского поэта Ф. И. Тютчева превосходила умом и образованием многих людей своего окружения, имела собственный взгляд на важнейшие события той эпохи и не боялась о нём заявлять. Исключительное положение близкого и доверенного лица императрицы давало возможность Тютчевой быть в курсе всех событий при дворе. Самые строгие тайны, в том числе и альковные, как бы хорошо они ни укрывались, находят своё отражение на страницах её дневника и воспоминаний. Трудно сказать, что интереснее всего в её записках. Здесь есть истории на любой вкус.
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: Российская империя,дневники,царская Россия,портрет эпохи,дореволюционная Россия,свидетели эпохи,Александр Второй,Николай Первый,воспоминания
Читаем онлайн "При дворе двух императоров. Воспоминания и фрагменты дневников фрейлины двора Николая I и Александра II" (ознакомительный отрывок). [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (7) »
О религии как об основе нравственной жизни и нравственного долга не было и речи. Весь дух, царивший в заведении, развивал в детях прежде всего тщеславие и светскость. Хорошенькие ученицы, те, которые лучше других умели танцевать и грациозно кланяться, умели причёсываться со вкусом и искусно оттенять клюквенным соком бледность лица, всегда могли рассчитывать на расположение со стороны начальницы, госпожи Леонтьевой, а следовательно, и со стороны директрисы и классных дам.
Дети богатых и сановных родителей составляли особую аристократию в классах. Для них почти не существовало правил институтской дисциплины. Они могли безнаказанно пропускать уроки, по утрам долго спать, не обращая внимания на звон колокола, пренебрегать обедом, подаваемым в общей столовой (кстати сказать, отвратительным), и питаться лакомствами из соседней лавочки. Как с нравственной, так и с физической стороны весь режим был отвратительный.
Мои сестры благодаря своим хорошеньким личикам и положению родителей, а главным образом благодаря протекции великих княгинь, пенсионерками которых они состояли, сразу попали в категорию аристократок, то есть детей, обречённых на порчу. Благодаря Мюнхенскому институту они имели достаточно познаний, чтобы легко занять первое место в классе среди своих сверстниц, но я скоро поняла, как плохо их воспитывают, и старалась противодействовать злу, проводя с ними как можно больше времени; не давала им читать плохих романов, которые ученицы добывали себе с большой лёгкостью, поощряла их к серьёзным занятиям и говорила с ними о религии, поскольку сама была в этом сведуща.
В Мюнхенском королевском институте, где я окончила своё образование, я находилась под влиянием католических священников; они старались, поскольку это доступно нашему возрасту, привить нам благочестие, правда несколько узкое и фанатическое, очень ригористическое, очень мелочное и в достаточной степени иезуитское, тем не менее это религиозное воспитание внушило нам душеспасительный страх перед тщеславием, легкомыслием, светскими удовольствиями, спектаклями, нарядами, чтением дурных книг, так что я относилась с ужасом ко всему тому, что превозносилось и ценилось в Смольном; в течение всей своей молодости я никогда не стремилась ни к развлечениям, ни к нарядам, и, несмотря на полную свободу в чтении и на любопытство, которое живо возбуждали во мне нарядные книжки романов, я никогда не находила удовольствия в французской литературе, в то время имевшей большой успех и оказавшей такое развращающее влияние на мысли многих молодых девушек.
Нет сомнения, что суровое воспитание даёт характеру известную выдержку, которой всегда недостаёт людям, получившим слишком мягкое воспитание. Касаясь здесь вопроса о воспитании в женских учебных заведениях России, я совсем не имею в виду входить в подробности, которые завели бы меня слишком далеко, я хочу лишь сказать, что в этом отношении я узнала жизнь нашей родины с одной из ее самых характерных и самых тяжёлых сторон: это поверхностное и легкомысленное воспитание является одним из многих результатов чисто внешней и показной цивилизации, лоск которой русское правительство, начиная с Петра Великого, старается привить нашему обществу, совершенно не заботясь о том, чтобы оно прониклось подлинными и серьёзными элементами культуры. Отсутствие воспитания нравственного и религиозного широко раскрыло двери пропаганде нигилистических доктрин, которые в настоящее время нигде так не распространены, как в казённых учебных заведениях.
Ко времени моего приезда в Россию благодаря полученному мною воспитанию и природным склонностям религиозный интерес был во мне преобладающим. В Мюнхенском институте католические патеры, само собою разумеется, пустили в ход все возможные средства, чтобы привлечь меня к католицизму. Но та несколько искусственная экзальтация, которую они сумели мне внушить, не имела характера глубокого и сознательного убеждения и не могла не рассеяться под влиянием умственного развития. Вначале, не понимая по-русски, я не могла следить за нашей службой, которая мне казалась длинной и утомительной. Но потребность в молитве постоянно приводила меня в церковь, и я постепенно стала понимать наши молитвы и проникаться красотой православных обрядов. Два или три года спустя одна брошюра в --">- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (7) »
Книги схожие с «При дворе двух императоров. Воспоминания и фрагменты дневников фрейлины двора Николая I и Александра II» по жанру, серии, автору или названию:
Ивлин Во - Чувствую себя глубоко подавленным и несчастным. Из дневников 1911-1965 Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 2013 |
Расселл Хелен - Хюгге, или Уютное счастье по-датски. Как я целый год баловала себя «улитками», ужинала при свечах и... Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 2017 |
Евгений Львович Шварц - Живу беспокойно… [из дневников] Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 1990 |
Юрий Николаевич Папоров - Солдат двух фронтов Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 1976 Серия: Честь. Отвага. Мужество |
Другие книги из серии «Библиотека проекта Бориса Акунина «История Российского государства»»:
Василий Григорьевич Ян - Батый Жанр: Историческая проза Год издания: 2015 Серия: Нашествие монголов |
Алексей Константинович Толстой - Драматическая трилогия Жанр: Русская классическая проза Год издания: 2016 Серия: Библиотека проекта Бориса Акунина «История Российского государства» |
Алексей Павлович Чапыгин - Гулящие люди Жанр: Историческая проза Год издания: 2017 Серия: Библиотека проекта Бориса Акунина «История Российского государства» |
Борис Акунин - Седмица Трехглазого (сборник) Жанр: Историческая проза Год издания: 2017 Серия: Библиотека проекта Бориса Акунина «История Российского государства» |