Константин Александрович Аверьянов - Сергий Радонежский. Личность и эпоха
Название: | Сергий Радонежский. Личность и эпоха | |
Автор: | Константин Александрович Аверьянов | |
Жанр: | Религиоведение, Биографии и Мемуары, Религия и духовность: прочее | |
Изадано в серии: | Библиотека православия | |
Издательство: | Центрполиграф | |
Год издания: | 2018 | |
ISBN: | 978-5-227-08254-1 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Сергий Радонежский. Личность и эпоха"
Монография доктора исторических наук К. А. Аверьянова посвящена жизни святого Сергия Радонежского – одной из самых заметных фигур отечественной средневековой истории. Пожалуй, ни об одном из русских святых не написано так много, как об основателе Троице-Сергиевой лавры. Тем не менее уже при первом знакомстве с этой литературой обнаруживается странная и удивительная картина: на первый взгляд о жизни Сергия Радонежского мы знаем практически все – и в то же время почти ничего, даже точных дат жизни. XIV век в истории Руси крайне сложен для историка прежде всего из-за чрезвычайной скудости источников. Разрозненные фрагменты раннего летописания в составе более поздних летописных сводов, считаное количество актов, несколько литературных памятников – вот, в сущности, и все, чем располагает исследователь этого времени. Вместе с тем существует целый пласт источников, который ждет своего исследователя. Речь идет о житиях древнерусских святых. Главная трудность заключается в том, чтобы уметь разглядеть в них черты реальной исторической действительности того времени, увидеть конкретные исторические факты. Благодаря тщательному анализу и сопоставлению различных источников автору впервые удалось воссоздать полную биографию самого известного русского святого.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: исторические исследования,история православия,православные святые,религиозные деятели
Читаем онлайн "Сергий Радонежский. Личность и эпоха" (ознакомительный отрывок). [Страница - 4]
Не отрицая роли политического фактора, следует все же дать иное объяснение отмеченным переменам в тексте памятника. Прежде всего они были вызваны тем, что переработка Пахомием «Жития» Сергия была самым тесным образом связана с прославлением основателя Троицкого монастыря в середине XV в.
Канонизация всегда являлась не одномоментным событием, а достаточно длительным процессом. Прежде чем Церковь признавала человека святым, развитие его культа должно было пройти по крайней мере две стадии. Первой являлось местное почитание (в узком смысле этого слова) – в пределах одного монастыря или населенного пункта, а второй – в более широких границах: обычно в отдельно взятой области, княжестве или епархии. В последнем случае также принято говорить о местном почитании (но в широком значении данного термина). И только затем принималось решение о канонизации в рамках всей Церкви.
Первый шаг к признанию культа троицкого игумена был сделан 5 июля 1422 г., когда накануне тридцатой годовщины со дня кончины преподобного состоялось «обретение мощей» Сергия Радонежского, в результате чего устанавливается местное почитание святого. Его дальнейшее развитие происходило во время игуменства в Троицком монастыре Зиновия. Именно при нем, в 30-е гг. XV в. закладываются традиции великокняжеских, а затем царских походов на богомолье в Троицкий монастырь, приуроченных ко дню кончины святого – 25 сентября. В этот период известны как минимум два посещения обители в данный день великим князем Василием Темным.[15]
Необходимым условием для последующих действий по прославлению Сергия Радонежского являлось наличие его «Жития». Но имевшееся в Троицком монастыре «Житие», составленное Епифанием, доводило биографию Сергия, как мы убедимся позднее, лишь до событий начала 60-х гг. XIV в. и ничего не говорило о последующих 30 годах его жизни – именно о том времени, когда, по выражению Епифания Премудрого, «преподобный отець наш провосиалъ есть въ стране Русстей».[16] Поэтому перед властями обители встала задача закончить труд Епифания. Это дело было поручено появившемуся в Троицком монастыре в 1438 г. Пахомию Логофету.
По предположению Б. М. Клосса, первый вариант своего труда Пахомий Логофет написал в том же 1438 г.[17] Однако имеется возможность более точно определить время его создания. Московский летописный свод конца XV в. под 1439 г. сообщает о приходе к Москве в пятницу 3 июля татарской рати во главе с царем Махмутом. Набег оказался внезапным, и великий князь, не успев собраться с силами, вынужден был отойти за Волгу, оставив в городе своего воеводу князя Юрия Патрикеевича. Самый сложный момент осады, вероятно, пришелся на 5 июля – праздник обретения мощей Сергия, и можно предположить, что в этот день великий князь возносил молитвы троицкому игумену. Последующие события развивались в пользу москвичей: Махмут, безуспешно простояв под столицей 10 дней, вынужден был отойти прочь.[18] Очевидно, увидев в этом Божественное провидение, благодарный Василий Темный решился совершить богомолье в Троицкий монастырь на день памяти Сергия Радонежского. О том, что великий князь был в Троицком монастыре 25 сентября 1439 г., известно из его жалованной грамоты на село Сватковское Переславского уезда.[19] Поскольку паломничество великого князя являлось делом государственной важности и готовилось заблаговременно, можно предположить, что предупрежденные о нем монастырские власти решили подготовить к визиту высокого гостя полное «Житие» основателя обители. Если это так, то время написания Пахомием Первой редакции своего труда определяется концом июля – сентябрем 1439 г.
В качестве основы Пахомий взял текст Епифания, который предстояло дополнить рассказом о второй половине жизни Сергия. Не исключено, что агиограф мог --">Книги схожие с «Сергий Радонежский. Личность и эпоха» по жанру, серии, автору или названию:
- Преподобный Сергий Радонежский Жанр: Религиоведение Год издания: 2010 |
Сергей Львович Фирсов - Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси Жанр: Религиоведение Год издания: 2005 Серия: Русская церковь в xx столетии. Документы, воспоминания, свидетельства |
Петр Ефимович Люкимсон - Бааль Шем-Тов. Личность. Чудеса. Легенды. Учение хасидизма Жанр: Религиоведение Год издания: 2022 |
Коллектив авторов - Бог. Личность. Церковь. Католический лексикон Жанр: Религиоведение Год издания: 2011 |
Другие книги автора «Константин Аверьянов»:
Константин Александрович Аверьянов - Загадка завещания Ивана Калиты Жанр: История: прочее Год издания: 2018 Серия: Новейшие исследования по истории России |
Константин Александрович Аверьянов - Рождение Древней Руси. Взгляд из XXI века Жанр: Научно-популярная и научно-познавательная литература Год издания: 2020 Серия: Новейшие исследования по истории России |
Константин Александрович Аверьянов - Великая княгиня Владимирская Мария. Загадка погребения в Княгинином монастыре Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 2020 Серия: Новейшие исследования по истории России |
Константин Александрович Аверьянов - Сергий Радонежский. Личность и эпоха Жанр: Религиоведение Год издания: 2018 Серия: Библиотека православия |