Коллектив авторов - Якопо Тинторетто

автор передает,
прежде всего, через действия героев: за исключением

Омовение ног. Около 1547

5

Якопо Тинторетто

Чудо святого Марка. 1548
Христа, отличающегося величавым спокойствием,
почти все они изображены в движении; ученики и
слуги общаются между собой, поворачиваются или
наклоняются. В работе чувствуется пока только намек
на будущие экстравагантные ракурсы и «сокращения»
в построении человеческих фигур, но именно они
сделают Тинторетто тем Тинторетто, который войдет в историю живописи.
Что касается традиционной трактовки этого евангельского сюжета, то следует отметить интересное
авторское решение: среди учеников, встретивших
на пути в Эммаус воскресшего (но не узнанного ими
поначалу) Спасителя, изображен Иаков Старший (на
картине слева от Христа). Он был одним из двенадцати, сыном Зеведея (рыбака из Галилеи) и братом
Иоанна Богослова; присутствовал при Преображении Христа и во время моления о чаше в Гефсиманском саду. По Луке, один из учеников, увидевший
Учителя на дороге в Эммаус, – Клеопа (Лк. 24: 18),
второй не поименован. В кратком рассказе у Марка
(15: 12–13) имена апостолов не называются. Матфей
и Иоанн об этом событии не сообщают. В западной

6

традиции считается, что вместе с Клеопой Господа
увидел и не узнал Петр6. Итак, показывать в этой сцене Иакова было отнюдь не традиционно. Однако на
картине именно он – апостола можно узнать по его
атрибутам: раковине, дорожной суме и посоху. Таким
его изображали путешествующим в Кампостеллу (согласно его житию).
В этой работе (как и во многих других произведениях Тинторетто) можно отметить влияние Тициана.
У него, кстати, тоже есть полотно «Ужин в Эммаусе»
(1530-е, Лувр, Париж), где один из учеников (справа)
также запечатлен странником и напоминает Иакова.
Тинторетто на протяжении своей творческой карьеры создал картины на все главные события Тайной
вечери. Их было три: омовение Христом ног учеников, предсказание Спасителем предательства Иуды и
установление Таинства причащения.
«Омовение ног» (около 1547, Музей Прадо, Мадрид) – самая ранняя из работ художника на эту тему.
Сюжет основан на рассказе Иоанна (Ин. 13: 3–17).
Когда Спаситель подошел омыть ноги Петру, тот
воскликнул: «Господи! Тебе ли умывать мои ноги?»
Именно этот момент и показал Тинторетто (сцена в
правом нижнем углу): Иисус стоит на коленях перед

Великие художники
апостолом, жест которого говорит о том, что он протестует против такого самоуничижения Учителя. Надо
знать, что, окончив служение ученикам, Христос возлег с ними и сказал: «Вы называете Меня Учителем
и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то.
Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то
и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам
пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам».
Остальные ученики свободно расположились в
изображенном венецианским обширном помещении
и, кажется, занимаются каждый своим делом, не обращая внимания на беседу Иисуса с Петром, относясь к ней как чему-то обыденному и малозначащему.
В этом, как и во многих чисто живописных деталях –
построении пространства, колорите, позах и ракурсах фигур, – сказалось оригинальное решение Тинторетто весьма популярного сюжета. Но при всей самостоятельности трактовки мастер все же опирается на
традиционные для изображения омовения ног правила: он, в частности, представляет одного из учеников
развязывающим сандалию (фигура в левом нижнем
углу). Таким обычно показывали Иуду. Во времена
Тинторетто подобные коды были хорошо известны
зрителям, благодаря чему они гораздо полнее, чем
мы, «прочитывали» сюжет картины.

«Чудо святого Марка» – чудо Тинторетто

В

торой период творчества Тинторетто – зрелый –
продолжался приблизительно до 1570 и ознаменован
созданием ключевого для мастера произведения – «Чудо
святого Марка» (1548, Галерея Академии, Венеция).
Эта картина была представлена в Скуоле Гранде
ди Сан-Марко в 1548 и принесла Тинторетто славу
выдающегося художника. В полотне воплотилось то,
о чем мечтал живописец, выводя свой девиз на стене мастерской: соединились рисунок (композиция, а
именно – сложность ракурсов персонажей) Микеланджело и тонкость красочных градаций Тициана.
Святой Марк особо почитаем в Венеции, поскольку считается покровителем этого города. Сцены из
его жизни занимают важное место в --">