Библиотека knigago >> Документальная литература >> Публицистика >> Кабалла, ереси и тайные общества


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 2757, книга: Боль Тьмы (СИ)
автор: Екатерина Неженцева

Книга «Боль Тьмы (СИ)» Екатерины Неженцевой — это увлекательная и юмористическая история о вампире по имени Дракке, который пытается найти свое место в современном мире. Дракке — древний и могущественный вампир, но он устал от вечной ночи и одиночества. Он решает покинуть свой замок в Трансильвании и отправиться в Москву, где надеется найти новую жизнь и друзей. Однако в современном мире Дракке сталкивается с множеством трудностей. Ему приходится учиться пользоваться Интернетом и мобильным...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Н Л Бутми - Кабалла, ереси и тайные общества

Кабалла, ереси и тайные общества
Книга - Кабалла, ереси и тайные общества.  Н Л Бутми  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Кабалла, ереси и тайные общества
Н Л Бутми

Жанр:

Публицистика

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Кабалла, ереси и тайные общества"

Из существующих тайных обществ самым распространенным и неизвестным является, несомненно, франкмасонство.

Общество это существует более 200 лет. О происхождении и сущности его имеется громадная литература на всех языках. Тем не менее, тайные руководители масонства сумели создать такую путаницу вокруг этого вопроса, что многие, даже, по-видимому, добросовестные исследователи до сих пор еще не пришли к единогласному решению относительно происхождения и целей этого тайного общества.

Одни писатели приписывают создание масонства коварству английской нации; другие видят его начало в Германии; третьи считают масонство наследием Ордена Тамплиеров; четвертые полагают, что оно естественно развилось из строительных союзов, постепенно утративших свое первоначальное ремесленное назначение; пятые видят его источник в древних египетских мистериях и т.д. Относительно самой сущности масонства существуют также различные мнения. Чаще всего ему приписывают характер философско-научного и благотворительного общества.

Однако нет ничего тайного, что не становиться явным, «великая тайна» франкмасонства, столь тщательно оберегаемая его руководителями, не избегла в этом отношении общей участи всех человеческих предприятий. Французские исследователи тайных обществ, посредством кропотливых изысканий, сумели найти правильный путь к решению запутанного вопроса. Они пришли к убеждению, что масонство должно быть рассматриваемо не как самостоятельное явление, возникшее в Англии 200 лет тому назад, а лишь как одно из звеньев непрерывной цепи тайных обществ тянущейся на протяжении веков.

Тем не менее, приступая к обозрению ересей и тайных обществ христианской эры, мы спешим оговориться, что отнюдь не задаемся целью представить читателям всестороннее исследование истории, организации и деятельности этих ересей и тайных обществ. Наша задача проще и ограниченнее. Она заключается в том, чтобы, по мере сил, доказать:

1) что тайные организации христианской эры возникли под влиянием иудеев, и служат орудием для достижения их целей;

2) что франкмасонство и подобные ему современные тайные общества суть лишь последние звенья целой цепи тайных жидовствующих организаций, непрерывно тянущейся на протяжении всей христианской эры. Помещая в конце настоящего труда перечень тех источников, которыми мы пользовались для нашего исследования, обращаем внимание читателей на то, что среди них находятся не только труды писателей антимасонов и антисемитов, но и совершенно объективные исторические исследования, а также сочинения масонских и иудейских писателей, и что именно от этих последних заимствованы нами наиболее ценные данные.

Читаем онлайн "Кабалла, ереси и тайные общества". [Страница - 78]

125

Janssen, «Die Geschichte des deutschen Volkes»

(обратно)

126

Denefle, op. cit. т. I, с. 92—95.

(обратно)

127

Denefle, op. cit. т. I, с. 318—319.

(обратно)

128

Denefle, op. cit. т. II, с. 111.

(обратно)

129

Denefle, op. cit. т. II, с. 169.

(обратно)

130

Там же, с. 180

(обратно)

131

Там же, с. 168

(обратно)

132

Denefle, op. cit. т. II, с.174.

(обратно)

133

Там же, с. 288—289.

(обратно)

134

Denefle, op. cit. т.II. с. 246—247.

(обратно)

135

Bernard Lazare «L?Antisemitisme», C141.

(обратно)

136

Там же, с. 143.

(обратно)

137

Шустер, «Тайные общества, союзы и ордена», т. I, с. 296

(обратно)

138

Шустер, «Тайные общества, союзы и ордена»

(обратно)

139

Шустер, «Тайные общества, союзы и ордена», т. I, с. 258

(обратно)

140

Шустер, «Тайные общества, союзы и ордена», т. I, с. 284—285

(обратно)

141

А. С. Шмаков. «Международное тайное правительство», с. 40

(обратно)

142

Там же, с. 143.

(обратно)

143

Там же, с. 146.

(обратно)

144

Шустер, «Тайные общества, союзы и ордена», т. I, с. 281

(обратно)

145

Bernard Lazare «L?Antisemitisme», C. 113, 133, 137, 354. Виндельбанд, «История древней философии», пер. с немецкого, с. 357.

(обратно)

146

Шустер, «Тайные общества, союзы и ордена», т. I, с. 286

(обратно)

147

Шустер, «Тайные общества, союзы и ордена», т.I., с.282

(обратно)

148

Шустер, «Тайные общества, союзы и ордена», т.I., с.282

(обратно)

149

А. С. Шмаков. «Международное тайное правительство», с.164.

(обратно)

150

Св. Ириней, с.56.

(обратно)

151

Henri Delassus, «Probleme de L’Heure Presente, Antagonisme de deux Civilisations», с.68

(обратно)

152

Шустер т. 1. с.279, 281

(обратно)

153

Comte Counteleux de Canteleu, там же с.97

(обратно)

154

«Fama fraternitatis R. C.»

(обратно)

155

Шустер т. 1. с. 289

(обратно)

156

Финдель, т. 1, с. 102

(обратно)

157

Шустер т. 1. с. 298

(обратно)

158

Шустер т. 1. с. 292, выноски

(обратно)

159

Шустер т. 1. с. 290, 292, выноски

(обратно)

160

Шустер т. 1. с. 292, выноски

(обратно)

161

Henri Delassus «Le Probleme de L’Heure Presente» с. 69, 70

(обратно)

162

Ernest Nys, «Droit International et Franc-Maconnerie»

(обратно)

163

Ernest Nys, там же

(обратно)

164

Clavel, «Histoire pittoresque de la Franc-Maconneri» с. 85

(обратно)

165

Шустер т. 1. с. 296, 298

(обратно)

166

Шустер т. 1. с. 298, 302

(обратно)

167

Ernest Nys, там же

(обратно)

168

Финдель, т. 1, с. 103

(обратно)

169

Шустер т. 1. с. 305

(обратно)

170

Финдель, т. 1, с. 103

(обратно)

171

Франк-масон (Franc-macon) – по анг. «Freemason» – означает вольный каменщик. Так назывались в Англии члены строительных союзов, вследствие того привилегированного положения, которым они пользовались.

(обратно)

172

Финдель, т. 1, с. 148

(обратно)

173

«Compagnons du Devoir», «Compagnons de la Liberte» или «Enfants de Salomon»

(обратно)

174

Шустер т. 1. с. 233

(обратно)

175

Библия, III книга Царств, глава 7, с. 21

(обратно)

176

Финдель, «История франкмасонства». Перевод с немецкого, т. 1, с. 47

(обратно)

177

Финдель, т. 1, с. 56, 57, 75-78

(обратно)

178

Rebold, там же, с. 123

(обратно)

179

Rebold, там же, с. 127, 128

(обратно)

180

Финдель, т. 1, с. 94

(обратно)

181

Ernest Nys, там же

(обратно)

182

Финдель, т. 1, с. 47, 48

(обратно)

183

Шустер т. 1. с. 224, выноски

(обратно)

184

Шустер т. 1. с. 294

(обратно)

185

Rebold, с. 116

(обратно)

186

Rebold, с. 122

(обратно)

187

Rebold, с. 125

(обратно)

188

Rebold, с. 232, 235

(обратно)

189

Rebold, с. 126

(обратно)

190

Шустер т. 1. с. 291

(обратно)

191

Ernest Nys, там --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.