Библиотека knigago >> Документальная литература >> Публицистика >> Революция не всерьез. Штудии по теории и истории квазиреволюционных движений


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 461, книга:
автор: Адольф Гитлер

Книга А. Гитлера «Майн Кампф» (Моя борьба) признана экстремистскими материалами. Решение Кировского районного суда г. Уфы от 24.03.2010. Законодательством Российской Федерации установлена ответственность за массовое распространение экстремистских материалов, включенных в опубликованный федеральный список экстремистских материалов, а равно их производство либо хранение в целях массового распространения.

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Жили-были…. Николай Дмитриевич Наволочкин
- Жили-были…

Жанр: Детская проза

Год издания: 2015

Серия: Ребята с нашего двора

Александр Николаевич Тарасов - Революция не всерьез. Штудии по теории и истории квазиреволюционных движений

Революция не всерьез. Штудии по теории и истории квазиреволюционных движений
Книга - Революция не всерьез. Штудии по теории и истории квазиреволюционных движений.  Александр Николаевич Тарасов  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Революция не всерьез. Штудии по теории и истории квазиреволюционных движений
Александр Николаевич Тарасов

Жанр:

Контркультура, Публицистика

Изадано в серии:

klassenkampf

Издательство:

Ультра.Культура

Год издания:

ISBN:

5-9681-0067-2

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Революция не всерьез. Штудии по теории и истории квазиреволюционных движений"

Революции — вид социальной медицины. Они лечат общество от застарелых недугов. И точно так же, как и в деле врачевания, в деле революции не обходится без шарлатанов, в том числе и таких, которые не только морочат головы окружающим, но и сами искренне уверены, что опасны для старого мира и могут создать новый. Это квазиреволюционеры. Кто они, почему они существуют и как их отличить от революционеров настоящих, рассказывает в книге «Революция не всерьез» содиректор Центра новой социологии и изучения практической политики «Феникс» Александр Тарасов. Это — первая книга в России, специально посвященная данной теме. Книга адресована социологам, политологам и культурологам, а также всем молодым духом читателям, интересующимся политикой и особенно революционной борьбой.

Читаем онлайн "Революция не всерьез. Штудии по теории и истории квазиреволюционных движений". [Страница - 1]

Александр Тарасов РЕВОЛЮЦИЯ НЕ ВСЕРЬЕЗ

Книгаго: Революция не всерьез. Штудии по теории и истории квазиреволюционных движений. Иллюстрация № 1

О тех, кто не опасен для системы [Вместо предисловия]

Квазиреволюционеры существуют ровно столько времени, сколько существуют революции. Квазиреволюционеры морочат всем — и своим, и чужим — голову, путаются под ногами у революции, отравляют общественную атмосферу своим мелким честолюбием, своим сектантством, своей мещанской трусостью или же своим мелкобуржуазным авантюризмом, своим склочничеством, своим догматизмом, своей демагогией, своей умственной ограниченностью — кто чем может, тот тем и отравляет. Словом, виснут на ногах у революционного субъекта в периоды революционного подъема, паразитируют на революции в дни успехов и побед, сеют панику и неуверенность в годы реакции.

Квазиреволюционеры — это, как ни парадоксально, не то же самое, что псевдореволюционеры. Псевдореволюционеры мимикрируют под революционеров, прекрасно сознавая, кем они являются на самом деле. Псевдореволюционеры — это обычные буржуазные политики, раскручивающие свой «революционный» имидж подобно тому, как другие раскручивают имидж религиозный или популистский. Квазиреволюционеры же искренне верят в то, что они работают на дело революции. В этом-то весь ужас.

Квазиреволюционеров можно разделить на пять основных категорий. Назовем их условно так:

1. «догматики»,

2. «любители»,

3. «реформаторы»,

4. «паяцы»,

5. «болтуны».

«Догматики» — это те, кто по недоразумению уцелел от предыдущих революционных эпох, кто давно устарел, давно стал неадекватен современным реалиям, но не понимает и не хочет понять этого, продолжая рядиться в смешные и нелепые сегодня тоги и мундиры давно ставшего достоянием музеев героического прошлого. Таких описывал еще Маркс, когда говорил о «романтических социалистах». Маркс охарактеризовал эту публику как публику реакционную (назвав их «реакционными социалистами») — поскольку всякая попытка навязать текущей или будущей революции облик, цели и задачи революции прошедшей есть реакция. Таких квазиреволюционеров, судя по всему, бывает едва ли не больше, чем всех прочих, вместе взятых. В том числе и у нас в стране. И если одни быстро сошли с политической и общественной сцены (например, так и не конституировавшиеся во времена «перестройки» в партию эсеры), то другие успешно существуют десятилетия, успешно паразитируют на революционных настроениях и успешно лежат тяжелым гнилым бревном на пути новой революции (например, наши многочисленные компартии — с КПРФ во главе). Система очень любит таких квазиреволюционеров: они не только не являются для нее угрозой, но и играют роль выпускного клапана, канализирующего в безопасном направлении социальное недовольство. Как та же КПРФ.

«Любители» — это те, кто рассматривает революцию как хобби. Эти люди вполне встроены в Систему (часто неплохо) и по большому счету не собираются ничего менять. Но, располагая свободным временем, избытком энергии и амбиций, а также будучи не допущенными к праздничному пирогу власти (нередко, кстати, и по идеологическим соображениям — они действительно могут быть идейными людьми!), они готовы на досуге «поиграть в революцию». Но эти игры никогда не подменяют в их жизни основное занятие. Они либо клерки, чиновники, профессора, научные сотрудники и т. д. и т. п., — либо даже владельцы какого-то мелкого (среднего) бизнеса. Случается, что под горячую руку они подпадают под какие-то мелкие репрессии — и тогда начинают страшно гордиться своими «революционными заслугами» и в то же время страшно обижаться на власть, которая их репрессировала за сущие пустяки (при этом они абсолютно правы в своей обиде — действительно, пустяки и есть пустяки).

«Реформаторы» — это те, кто путает революцию с реформой, причем искренне. Самое смешное, что в теоретическом плане они нередко оказываются достаточно подкованы, чтобы отличить революцию от реформы, и при случае даже могут прочесть вам на эту тему правильную и умную лекцию. Но как только доходит до дела… Революция — неприятная штука, авторитарная и жестокая, как и всякое радикальное потрясение, это — боль, кровь, --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.