Библиотека knigago >> Документальная литература >> Публицистика >> Газета День Литературы # 149 (2009 1)

Газета «День Литературы» - Газета День Литературы # 149 (2009 1)

Газета День Литературы # 149 (2009 1)
Книга - Газета День Литературы  # 149 (2009 1).  Газета «День Литературы»  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Газета День Литературы # 149 (2009 1)
Газета «День Литературы»

Жанр:

Публицистика, Газеты и журналы

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

-

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Газета День Литературы # 149 (2009 1)"

Аннотация к этой книге отсутствует.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: Газета День Литературы

Читаем онлайн "Газета День Литературы # 149 (2009 1)". [Страница - 4]

петровской империи, и Западу, и Востоку, и свободе, и государству. "Пушкин строил культуру, веря и зная, что в ней воплощается Россия" (о. Александр Шмеман). "Клянусь честью, – писал он Чаадаеву за два года до смерти, – что ни за что на свете не хотел бы я переменить отечества или иметь другую историю, кроме истории наших предков, такой, какой нам Бог её дал".


И об этом же – в его прекрасных стихах:


Два чувства дивно близки нам –


В них обретает сердце пищу –


Любовь к родному попелищу,


Любовь к отеческим гробам.


На них основано от века,


По воле Бога самого,


Самостоянье человека,


Залог величия его.



И всё это при общеизвестном драматизме судьбы Пушкина, его ссылках, невозможности побывать в Европе, где он оказался б, как позднее Баратынский, своим, неладах с царями, трагизме последних месяцев его жизни. "На свете счастья нет, но есть покой и воля" – знаменитые строки Пушкина. Судя по письмам его к жене, счастье с ней он все-таки знал, а вот с покоем и волей не получалось: все туже затягивались силки столичной придворной жизни... Герой одной из его сказок "вышиб дно и вышел вон". Пушкин так не сумел. "В истории дуэли и смерти Пушкина, – писал о. Сергий Булгаков, – мы наблюдаем два чередующихся образа: разъярённого льва, который может быть даже прекрасен, а вместе и страшен в царственной львиности своей природы, и просветлённого христианина, безропотно и смиренно отходящего в мир иной".


Вызвав на дуэль Дантеса, наш поэт подписал себе необратимый, альтернативы не имеющий приговор: ведь не мог же русский гений сам стать убийцей. Все, видевшие его в последние часы перед смертью, вспоминали о преображении его облика, близком к чуду.


Доживи Пушкин, ну, скажем, до возраста Гёте, он бы на два года пережил Достоевского! То есть, считай, весь XIX век прошёл бы в его культурном присутствии. И тогда, возможно, не было бы всего нашего угрюмого со срывами в терроризм нигилистического процесса, всей упёртости освободительной идеологии. Другим оказался б мировоззренческий климат Родины, настоянный на почвенничестве и здравом смысле. Пушкина не легко было бы закопать ни "справа", ни "слева". Его смерть – незаживающая для нашей культуры рана, но и роковая катастрофа для всего общественного развития.


Что и говорить, читать Пушкина, особенно по первоначалу, – сегодня сложное дело. Впрочем, как любую настоящую поэзию вообще. Ведь стихи, особенно несюжетная лирика, не даются с первого раза, требуют вживания и многократного перечитывания. Но это дело, эта работа чреваты несравненным замечательным результатом. С пушкинскими стихами становится жить не страшно, вернее, почти не страшно. Они укрепляют душу, развивают ум, награждают мудростью, учат мужеству и дарят ту красоту, которая духовно закаляет характер.



От редакции:


Слово о Пушкине Юрий Кублановский подготовил для телепередачи “Имя России”. Его сократили на 2/3.


Мы даём полностью.

(обратно)

Сергей МЕДВЕДЕВ ХОЛОДОМОР



И в чём только недруги не обвиняли Россию!


И лапотной обзывали, и ленивой, безынициативной, а некоторые – так и вовсе "тюрьмой народов". А уж насчёт великодержавного шовинизма, присущего ленивым и недобрым русским, кто только не прохаживался – даже отдельные представители народов, которых мы спасли в своё время от полного истребления их же добрейшими соседями.


Так, потихоньку, полегоньку, и доро


сли мы до обвинений в голодоморе: якобы проклятые москали, твёрдо решив выморить украинцев, обрекли их всех на мучительную голодную смерть – дабы тем неповадно было, чтоб знали, где раки зимуют (впрочем, позже почему-то передумав и даже снабдив тракторами – дабы было чем землю пахать, а то после поедания селянами основной тягловой силы – быков – эту операцию производить стало сложно).


Упущено было, правда, одно обстоятельство – "клятые москали" и себя морили теми же темпами, да и прочим народам, населяющим СССР, порядочно досталось этого самого голодомора. Но на себя же обижаться нельзя, так что досталось крайним.


Теперь же к этим чудовищным обвинениям скоро добавится ещё одно – Холодомор. Эти негодяи, то есть мы, москали, твёрдо решили выморозить соседей, и добро бы только бедных украинцев – нет, какое там!


На этот раз под удар бывшей --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.