Григорий Соломонович Померанц - Страстная односторонность и бесстрастие духа
Название: | Страстная односторонность и бесстрастие духа | |
Автор: | Григорий Соломонович Померанц | |
Жанр: | Культурология и этнография, Философия, Публицистика | |
Изадано в серии: | Российские Пропилеи | |
Издательство: | Центр гуманитарных инициатив | |
Год издания: | 2014 | |
ISBN: | 978-5-98712-695-0 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Страстная односторонность и бесстрастие духа"
Книга представляет собой сборник статей известного философа, культуролога, публициста, писателя Г. Померанца. Сюда вошли работы 80-90-х годов с несколькими возвращениями в прошлое. Основные разделы книги – «Опыты вольной мысли» («Прорыв сквозь идеологию»; «Философия идиота»; «По ту сторону здравого смысла»; «Целостное знание и плюрализм теорий»; «Docta ignorantia»), «Литература и искусство» (статьи о Достоевском, Мандельштаме, Пастернаке, Данииле Андрееве, Синявском, Самойлове, Чичибабине, Тарковском и др.), «Образы культуры» («Страстная односторонность и бесстрастие духа»; «Вехи» в контексте современности»; «Европейская свобода и русская воля»; «Разрушительные тенденции в русской культуре»; «Метахудожественное мышление в культурологии»).
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: русская культура,сборник статей,русская философия
Читаем онлайн "Страстная односторонность и бесстрастие духа" (ознакомительный отрывок). [Страница - 5]
Да здравствуют музы, да здравствует разум!
Ты, солнце святое, гори!
Как эта лампада бледнеет
Пред ясным восходом зари,
Так ложная мудрость мерцает и тлеет
Пред солнцем бессмертным ума.
Да здравствует солнце, да скроется тьма!
«Ум» здесь – сверхсознание, которое охватывает и логическое, и поэтически-ассоциативное познание действительности (я не утверждаю, что Пушкин это сказал; но мне кажется, что он это почувствовал и поэтически выразил).
Однако можно сказать, что в науке господствует тенденция к слову-термину и строгой логике связей, а в искусстве – к слову-образу и свободной ассоциации образов. С известными оговорками модель А может быть названа поэтической, модель Б – научной. ‹…›
5
Так я вошел в глубь проблемы, которой в XX в. занимались очень многие. Это одна из проблем нашего времени, вопрос о равновесии «иметь» и «быть» (Марсель, Фромм), «Я – Оно» и «Я – Ты» (Бубер), «структуры» и «коммунитас» (Тэрнер). То, что мыслители в разных странах выходят к одному и тому же, говорит о какой-то общей болезни цивилизации (хотя и называемой по-разному). Видимо, наступила пора восстановить равновесие, нарушенное в XVII–XVIII вв. Подойдя к этой задаче самостоятельно, в своих собственных терминах, я впоследствии собрал целую таблицу дихотомий, каждая из которых с новой точки зрения описывает реальную дихотомию (китайцы сводят ее к двойственности самого космоса, а физиологи – к разграничению функций между правым и левым полушарием мозга):инь – ян правополушарное – левополушарное иррациональное – рациональное мифопоэтическое – логическое ремифологизация – демифологизация холизм – атомизм созерцание – действие романтическое – классическое интеграция – дифференциация
«я – ты» – «я – оно»
быть – иметь коммунитас – структура
Таким образом, эссе имело для меня большое значение, обобщив студенческие попытки создать таблицу стилей Нового времени:
………………………………………………………………………………….. ренессанс барокко………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………….. классицизм романтизм………………………………………………………………………………….
………………………………………………………………………….. реализм XIX в.
декаданс…………………………………………………………………………………….
После «Двух моделей» я нашел (по крайней мере, для себя) ответ на вопрос, зачем нужны были средние века: для новой интеграции человеческой массы, выбитой из разрушенных племен, для создания новой иерархии, основанной на авторитете Главной Книги (Библии, Корана, Бхагаватгиты), поднятой над хаосом философских школ. И сложился большой зигзаг, повторяющий логику малого зигзага стилей:
архаическая древность……………………………………………………………….
…………………………………………………………….. классическая древность средние века………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………… Новое время послевоенное время…………………………………………………………………..
Вчитываясь в работы по социологии развития (что было моей профессиональной обязанностью), я понял развитие как дифференциацию, неизбежно связанную с разрушением целостности, потерей главного во множестве новых частностей, с потерей смысла жизни и духовной пустотой. Поэтому за каждым скачком развития следует переоценка ценностей, перенос акцента на восстановление утраченного чувства вечности, на восстановление солидарности людей, связанных какими-то общими символами вечности, воплотившими единый дух. Мировые религии выполнили эту задачу в рамках древних империй, но сегодня эти религии несут на себе отпечаток обособленности империй друг от друга, и перед нами стоит задача такой интерпретации великих традиций, чтобы они стали восприниматься как ипостаси Единого. Такая, примерно, философия истории сложилась у меня после «Двух моделей».
Однако непосредственно «Две модели» вызвали чувство неудовлетворенности. Мешала популярная форма, мешал извиняющийся тон, с которым я вводил метафорически-целостное. Этот поклон в сторону читателя-позитивиста я устранил в эссе «Три уровня бытия». Первый вариант был написан через три месяца после «Двух моделей», в том же 1962 г. (впоследствии, в 1964-м, текст был несколько переработан).
6
Я различаю в себе три уровня бытия. --">Книги схожие с «Страстная односторонность и бесстрастие духа» по жанру, серии, автору или названию:
Георгий Степанович Кнабе - Избранные труды. Теория и история культуры Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2006 Серия: Российские Пропилеи |
Федор Иванович Шмит - Избранное. Искусство: Проблемы теории и истории Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2013 Серия: Российские Пропилеи |
Другие книги из серии «Российские Пропилеи»:
Владимир Карлович Кантор - «Крушение кумиров», или Одоление соблазнов Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2011 Серия: Российские Пропилеи |
Григорий Соломонович Померанц - Страстная односторонность и бесстрастие духа Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2014 Серия: Российские Пропилеи |
Арон Яковлевич Гуревич - Индивид и социум на средневековом Западе Жанр: Научно-популярная и научно-познавательная литература Год издания: 2005 Серия: Российские Пропилеи |
Александр Иванович Патрушев - Германская история: через тернии двух тысячелетий Жанр: История: прочее Год издания: 2007 Серия: Российские Пропилеи |