Анатолий Луначарский - О «тевтонской» отраве (без илл.)
Название: | О «тевтонской» отраве (без илл.) | |
Автор: | Анатолий Луначарский | |
Жанр: | Публицистика | |
Изадано в серии: | Статьи с сайта saint-juste.narod.ru | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | - | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "О «тевтонской» отраве (без илл.)"
Анатолий Васильевич (Александрович) Луначарский (Антонов) (1875—1933) — российский революционер, большевик, советский государственный деятель, публицист, писатель, эстетик, искусствовед, переводчик, преподаватель, деятель международного социал-демократического и коммунистического движений.
Публикуется по изданию: Луначарский А.В. Европа в пляске смерти. М.: Издательство «Международные отношения», 1967. Комментарии Л.М. Кресиной. (арабскими цифрами) Комментарии научного редактора А.Н. Тарасова. (римскими цифрами)Читаем онлайн "О «тевтонской» отраве (без илл.)". [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (6) »
……………………
В московской газете «Новь»[13] были напечатаны статьи, в которых какой-то живописец обвинял целый ряд русских художников, и среди них даже самых крупных, в подражании немцам, в качестве же подлинно французского направления приводил кубизм. А теперь весьма значительный поэт и критик Жорж-Луи Кардонель[14] заявляет, что именно кубизм есть целиком порождение тлетворного немецкого духа. Вот так история!
Нечего говорить, что в глазах Кардонеля весь французский символизм есть наносное немецкое течение.
Вилье де Лиль Адан[15] стал символистом потому, что начитался Гегеля. Стефан Малларме[16], если его копнуть, был настоящим фихтеанцем[17], а в последнее время стало расти, к счастью пресеченное войной, влияние Демеля[18].
Бросается в глаза, конечно, что все это величайший вздор. Если Кардонель так убежден в том, что символизм Адана и Малларме является немецким, то что же он должен сказать о философии Бергсона[19]. Ведь философия Бергсона во всех своих элементах построена из Канта, того же Гегеля, отчасти Ницше и т. д. Между тем господа националисты считают Бергсона основателем наиновейшей и чисто французской философской мудрости. Несчастный Кардонель совершенно забывает, что французское средневековье и французская готика совершенно так же «символичны», как и немецкие, что самый католицизм символичен, что приближение к нему, столь сильное у Адана, как и у других романтиков этого пошиба, не могло не привести к символизму, как приводило к нему возрождение средневековых католических чувств и в период германской романтики. Что же касается Малларме, то искать для его утонченнейшей поэзии корни в Фихте столь же остроумно, как находить связи его с Магометом. При чем тут Фихте? Фихте был индивидуалист — да. Малларме — тоже. Но вообще девять десятых художников индивидуалисты. А кроме Фихте страстным индивидуалистом был, например, Монтень[20]. И множество других французских классических мыслителей. Обостренный, отшельнический, блистательный и туманный индивидуализм Малларме был порожден всем ходом буржуазной культуры во Франции, Малларме был одним из великолепной плеяды отцов символизма. По одну сторону его стоит Бодлер[21], по другую — Верлен[22]. И эта триада имела колоссальное влияние на немцев.
……………………
Но как же обстоит дело с кубизмом? Кардонель ограничивается замечанием, что кубизм-де есть позднее отражение в живописи символизма. А так как символизм немецкий, то и кубизм немецкий. Но что говорят факты?
Факты говорят, правда, что кубизм в числе своих святых отцов имеет немало иностранцев. Как его основателя чаще всего называют испанца Пикассо[23], как его теоретика — поляка Аполлинера[24]. Немцев я решительно не помню. Обратное влияние кубизма на немцев было заметно. Немцы частью приняли кубизм, как всякую идущую из Парижа моду, отчасти старались сопротивляться и при этом величали кубизм «новейшим безумием французского образца».
Бесконечно более прав, чем Кардонель, Леон Розенталь, который в статье «Наши пластические искусства и искусство немецкое» утверждает обратное. Т. е. что пластические искусства в Германии плелись за французским хвостом. Разве он не прав, что искусство Пилоти[25] есть рождение Делароша[26], что Лейбль[27] — родной сын Курбе[28], что Макс Либерманн[29] невозможен без Клода Моне[30]? Что, собственно, нового дали немцы в области живописи? Они действительно довольно мощно выразили то мифологически-символическое течение, ту фантастику, которая нашла наиболее могучего представителя в Бэклине[31]. Тем не менее и здесь, вслед за Бэклином, по качеству, но отнюдь не вслед за ним, в качестве учеников приходится назвать французов: Этьена Моро, его школу и др.
Еще очевиднее это в скульптуре. Ни один немецкий скульптор не импонирует миру. Что взяли у немцев Рюд[32], Бари[33], Карпо[34], Роден, Бурдель[35] — великая династия французских царей скульптуры, влияние которых во всей Европе было бесконечно? Если теперь Бернар[36] и Майоль[37] ищут своеобразных путей, посматривая на Египет и Ассирию, то и тут немцы сумели только вслед за ними создавать подобные же вещи, только более аляповатые.
Есть одна область, однако, в которой влияние немцев на --">- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (6) »
Книги схожие с «О «тевтонской» отраве (без илл.)» по жанру, серии, автору или названию:
Юрий Иосифович Визбор - Все без обмана Жанр: Публицистика Год издания: 1987 |
Лариса Бабиенко - Как живется вам без СССР? Жанр: Публицистика Год издания: 2013 |
Андрей Геннадьевич Борцов (Варракс) - Социализм без ярлыков. Третий Рейх Жанр: Публицистика Год издания: 2010 Серия: Социализм без ярлыков |
Александр Николаевич Тарасов - Творчество и революция – строго по Камю. Постсоветская левая молодёжь в поисках новой культуры и... Жанр: Публицистика Серия: Статьи с сайта saint-juste.narod.ru |
Другие книги из серии «Статьи с сайта saint-juste.narod.ru»:
Александр Николаевич Тарасов - Написанное болью Жанр: Публицистика Серия: Статьи с сайта saint-juste.narod.ru |
Александр Николаевич Тарасов - Оргвопрос. Об успешных формах революционной организации Жанр: Публицистика Серия: Статьи с сайта saint-juste.narod.ru |
Ульрика Мария Майнхоф - Путч — как учебное пособие (без илл.) Жанр: Публицистика Серия: Статьи с сайта saint-juste.narod.ru |
Роман Максимович Водченко - Зачарованные луной. Эпизод «приобщения к революционной традиции» (без илл.) Жанр: Публицистика Серия: Статьи с сайта saint-juste.narod.ru |