Библиотека knigago >> Документальная литература >> Публицистика >> Великороссы: история и демография до 1917 года


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 1386, книга: Не смотри на часы
автор: Егор Козлов

Я только что закончил читать "Не смотри на часы" Егора Козлова, и мне трудно выразить словами, насколько она меня поразила. Это был невероятный ужас, который держал меня в напряжении от начала до конца. История начинается с главного героя, которому переходит в наследство старый дом. Дом полон тайн и странного прошлого, и скоро герой понимает, что в нем обитают призраки. Но это не обычные привидения, с которыми ты ожидаешь столкнуться в готических романах, а что-то намного более...

Вениамин Анатольевич Башлачёв , Александр Александрович Швецов - Великороссы: история и демография до 1917 года

Великороссы: история и демография до 1917 года
Книга - Великороссы: история и демография до 1917 года.  Вениамин Анатольевич Башлачёв , Александр Александрович Швецов  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Великороссы: история и демография до 1917 года
Вениамин Анатольевич Башлачёв , Александр Александрович Швецов

Жанр:

История: прочее, Публицистика

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Великороссы: история и демография до 1917 года"

Данная книга — это изложение результатов исследования жизни великороссов по переписям Царской России и описаниям современников.

Книга изложена в виде беседы двух авторов, взгляды которых на развитие великороссов существенно отличаются. Это отличие придает чтению книги колорит дискуссии разного понимания мнений современников, отделенных от нас более чем на 100 лет.

Дискуссия показала: за два века крепостного права в среде великороссов сохранилась и очень сильно расширилась жизнь вольных великороссов, которые развивали свое хозяйствование в условиях неподчинения «барину».

Когда говорят, что русская жизнь былых веков — это царское самодержавие и крепостное право — это совсем не так.

Именно вольные великороссы и распространили русские особенности хозяйственной деятельности на огромные просторы: от Белого до Чёрного морей и от Прибалтики до Тихого океана и далее до Аляски и Калифорнии Северной Америке. Численность вольных великороссов с первой подворной переписи 1646 года до переписи 1857 года увеличилась в 22 раза. А крепостных — лишь в 3,3 раза.

Описания современниками жизни вольных великороссов показали: несмотря на очень широкую географию Евразии в жизни вольных великороссов былых веков были общие оптимальными свойства хозяйственной деятельности. Эта оптимальность свойственна хозяйственной деятельности в условиях близких к «золотой параллели» географической широты 60 градусов. Именно широты около 60 градусов имеют приемлемые для хозяйственной деятельности людей: и количество солнечного тепла, и длину светового дня.

Эта особенность жизни вольных великороссов и вековое сохранение ценности семьи и детей обеспечивали тот 3% ежегодный прирост растущих детей, который свойственен жизни вольных великороссов.

© В. А. Башлачёв, 2020

© А. А. Швецов, 2020

Читаем онлайн "Великороссы: история и демография до 1917 года". [Страница - 5]

нормальная жизнь».

«Трагедия России — принятие православия».

«Почему вы говорите о России, как о стране русских? Русские, вас не было и нет!»…

Башлачёв. Когда слышу подобное по ТВ и в жизни, (причём в жизни — даже чаще, чем по ТВ), вспоминаю «йеху» из IV части «Путешествиях Гулливера» Джонатана Свифта:

Почитаем, как Гулливер описывает встречу с йеху:


«Несколько йеху взобрались на дерево и начали испражняться мне на голову. Я чуть не задохся от падавшего со всех сторон вокруг меня кала… Невозможно описать ужас и удивление, когда я заметил, что эти отвратительные животные по своему строению в точности напоминает человека… я во все мои путешествия не встречал более безобразного существа, которое вызывало бы к себе такое отвращение».


Прошло 300 лет после Гулливера. Нынешние «йеху», обливающие своей «мочой» оскорблений и русских, и русский народ, и Россию, вызывают отвращение — не меньшее, чем йеху у Гулливера.

Ясно, такое отвращение есть не у всех русских людей.

Посмотрите, некоторые «йеху» собирают полный зал зрителей. А зрители, слушая талантливо разливаемую «мочу» в адрес русских и России, прямо млеют в экстазе от такой психической мастурбации.

Швецов. Иной раз даже непонятно, что движет такими «йеху либералами». То ли стеснение перед остальными за гремучую смесь различных кровей в своих венах, то ли обычное шило в заднице.

Или невозможность существовать без потока ненависти.

Иной раз, я куда более резок в оценках, как в отношении самого себя, так и своего народа. Но это делается не без горечи, не без сожаления, с желанием осознавать, изменять и исправлять.

С тревогой за настоящее и будущее.

Ничего из этого у этой публики вы не отыщите, «сколько землю не копыть»[2].

Башлачёв. То, что такие оскорбления звучат — неудивительно. Ведь в российских СМИ тотальное господство таких либералов.

А эти бессовестные издевательства — это психологические инъекции в подсознание человека. Они имеют конкретную цель.

Если отставить в сторону эмоции, то все этих русофобские речи либеральных «йеху» сделаны по принципу: «мы про русских можем писать и говорить всё, а русским опровергать наши мнения — нельзя».

А целевой смысл всех этих русофобских речей один и тот же: «Нельзя позволять русским чувствовать, что они народ».

И «было бы лучше, если бы русских — вообще бы не было».

Меня задело вот это: «Русские, вас не было, а есть …смесь!».

Швецов. Приходилось наблюдать, как человек с гордостью объявлял себя немцем или татарином, на основании того, что прабабка была немкой или татаркой. Другие семь русских прабабушек и прадедушек — это так, фон. Наплевать и забыть. Если это — не чистейшая русофобия, то тогда что?


Немного истории про русофобию


Башлачёв. В самом центре Москвы стоит памятник Марксу. Описать отношение Маркса к русским — это нужна целая глава. Поэтому очень кратко. Маркс и Энгельс о русских:


«Русские не являются славянами, даже не принадлежат к индо–европейской расе. Они пришельцы…их надо выгнать обратно…»

«На сентиментальные фразы о братстве… мы отвечаем: ненависть к русским была и продолжает быть…»

«Кронштадт и Петербург — уничтожить… Без Одессы, Кронштадта, Риги и Севастополя… что будет с Россией? Гигант без рук, без глаз…».


В XIX веке это вызывало возмущение.

Знаменитый Михаил Бакунин не раз хотел набить бородатую морду Маркса, пересекаясь с ним на социалистических конгрессах.

Но «основоположник» всегда старался спрятаться подальше от известного анархиста–боевика, в совершенстве владеющего всеми видами личного оружия.

А вот в ХХ веке Маркс — это символ всех «свершений» СССР.

В том числе и вымирания русских на Русской равнине.

Тем не менее, каждый праздник у памятника Марксу в центре Москвы море цветов — в знак признательности.

Наверное, возлагающие цветы понимают Маркса: «Русские не славяне. Они пришельцы. Их надо выгнать обратно…» — по — «своему».

Может, они признательны Марксу за вымирание русских?

Однако историю про русофобию надо продолжить.

Конечно, у Маркса в ХХ веке много учеников.

Главный «историк» СССР 1920-х, воинствующий интернационалист Михаил Покровский внушал своим ученикам и читателям: «в жилах так называемого великорусского народа течет восемьдесят процентов финно–угорской крови».

А Рене Бинэ — бывший воинствующий --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.

Книги схожие с «Великороссы: история и демография до 1917 года» по жанру, серии, автору или названию: