Библиотека knigago >> Документальная литература >> Публицистика >> Рай для белого человека


Книга представляет собой сборник статей шведско-норвежского историка Пера Рудлинга, посвященных исследованию Украинской повстанческой армии (УПА) и Организации украинских националистов (ОУН). Рудлинг анализирует историографию и современную интерпретацию этих организаций, раскрывая механизмы создания и распространения мифов о них. * Мифологизация УПА и ОУН как символов украинской национальной идентичности * Политическая эксплуатация исторической памяти о Второй мировой войне в Украине *...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Крещендо. Бекка Фитцпатрик
- Крещендо

Жанр: Любовное фэнтези

Год издания: 2014

Серия: о чем молчат ангелы

Светлана Евгеньевна Сидур - Рай для белого человека

Рай для белого человека
Книга - Рай для белого человека.  Светлана Евгеньевна Сидур  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Рай для белого человека
Светлана Евгеньевна Сидур

Жанр:

Публицистика

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

SelfPub

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Рай для белого человека"

Очерк повествует о сложностях, которые возникают при столкновениях разных жизненных укладов, как то: европейского, африканского и русского. Автор ищет пути разрешения конфликтов, вызванных несовместимостью разных мировоззрений.


К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: Самиздат,путевые заметки

Читаем онлайн "Рай для белого человека". [Страница - 3]

страны, кто в ЮАР, кто в Ботсвану, кто в Намибию, кто еще куда. Не верили люди, что смена режима пройдет мирно. Хорошо хоть англичане пустыми обещаниями выкупить у белых людей землю и отдать ее коренному населению даром выторговали им какую-то отсрочку. Умные побросали все и уехали, но были и такие люди, которым ехать было просто некуда. Они остались и стали надеяться на чудо.

Муж меня привез на симпатичную белую виллу с большим ухоженным участком и бассейном позади дома. Дом был двухэтажный с красивой лестницей, устланной ковролином и массой непонятно куда ведущих дверей. Я удивилась, зачем нам такой большой дом? Хватило бы и скромного бунгало с двумя спальнями, одной для нас, другой гостевой. Меньше там просто не бывает. На это мое замечание муж горько усмехнулся: «Ты думаешь, этот дом снят для нас? Как бы не так! Тут живет практически вся наша колония.» И действительно, оказалось, что там живет четыре семейные пары и одна неполная семья, состоящая из машинистки-стенографистки. Всю прелесть жизни в коммуналке я ощутила вечером, когда решила приготовить ужин и попыталась найти хотя бы одну свободную конфорку. Я знакома с коммунальным бытом, выросла в ленинградской коммуналке, но у нас там было четкое разграничение: это мое, а это твое, и никто на чужую территорию не залезал. А здесь все было спланировано для одной семьи, где работу по дому выполняют африканцы, а белые только наслаждаются жизнью. И мы со своим советским коммунальным бытом никак не вписывались в этот огромный особняк. Кухня была рассчитана на одного повара, а не на пять хозяек. Гостиная и столовая были рассчитаны на одну семью, а не на четыре с половиной. Хорошо хоть санузлов и ванн всем хватило, а то бы пришлось еще с кем-то делить место на унитазе.

Итак, мой приезд в рай для белого человека начался с облома. Вилла, о которой я так мечтала, оказалась миражом. Выходит, что советские люди не такие уж и белые, если им жить положено исключительно колхозом.

При доме была прислуга: садовник и уборщик. Оплата их трудовой деятельности происходила за счет арендной платы. Иными словами, посольство платило хозяевам дома чуть больше, чем они просили за аренду, и эта разница шла в оплату труда двух боев. Если бы этого не было, то наши люди на уборщиков никогда бы не раскошелились, и нам пришлось бы вводить дежурства по уборке территории и дома. Это была бы уже махровая коммуналка. Слава богу, наше руководство не стало над нами издеваться столь изощренно. Но как же нас презирали эти два местных мужика из обслуги. Чтобы в одном доме жило четыре с половиной семьи! Чтобы белые люди сами себе готовили еду! Чтобы белые люди ездили колхозом на микроавтобусе, а не каждый на своем автомобиле! Такой нищеты они в своей жизни не видели никогда.

Я стала себя успокаивать, что это временные трудности. Виллу сняли только на полгода, а там, глядишь, купят под посольство многоквартирный дом или участок с множеством однотипных бунгало, вот тогда и заживем, как белые люди. А пока можно наслаждаться жизнью в стране. Эта жизнь все еще катится по рельсам, ведущим в рай для белого человека. Вот, например, слышите этот колокольчик? Это по улице едет мороженщик. Он едет на велосипеде, к которому приделан ящик с мороженным. Он едет и звенит колокольчиком. Жители окрестных домов слышат этот звон и выбегают к нему навстречу, чтобы купить себе мороженое. Удобно? Да, очень. А еще и приятно.

Или вот молоко. Молоко нужно каждый день, и хочется, чтобы оно было свежим. Для этого хозяйки вечером выставляют за порог пустые бутылки и кладут рядом с ними на землю!!! деньги. Эти деньги лежат там всю ночь, и никто их не трогает. Только рано утром, часов в пять – шесть, к вашему дому подъедет со своей тележкой молочник. Он заберет пустые бутылки и деньги, а вам оставит нужное количество бутылок молока. И опять их никто не тронет: не украдет, не разобьет, не насыплет вам туда яду, не запихает дохлого мыша. Нам, выросшим в стране победившего социализма, в это очень трудно поверить. Я очень долго не верила в то, что можно так просто получать по утрам молоко, пыталась проснуться пораньше и лично расплатиться с молочником. Только сделать это было очень трудно, поскольку молочник подъезжал бесшумно! Чтобы дребезжание тележки с бутылками не потревожило утренний сон жителей микрорайона, абсолютно все тротуары города были снабжены специальным пандусами, по которым тележка проезжала плавно и практически бесшумно.

Когда мы --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.