Коллектив авторов - Натовский или внеблоковый вектор для Украины: перспективы и риски

Натовский или внеблоковый вектор для украины: перспективы и риски. Материалы международной научно-практической конференции (Симферополь, 19-20 сентября 2007 г.)

Шершнёв Л. И. Крымский форум: диалог ради безопасности и сотрудничества народов и цивилизаций

Появление Крымского форума в международном диалоге с полным основанием можно отнести к числу знаковых событий в ряду усилий российской, украинской и мировой общественности, предпринимаемых ради безопасности и сотрудничества народов и цивилизаций, сохранения духовных и культурных ценностей человечества. Такая оценка этого форума объективно подкрепляется уже самим положением Крыма как перекрёстка цивилизаций и объекта геополитического масштаба, его значимостью в судьбе исторической России со времен принятия Киевской Русью в Херсонесе христианства и до наших дней.

Памятной, поистине судьбоносной для всего мирового сообщества стала Крымская (Ялтинская) конференция 1945 года глав правительств трёх союзных держав антигитлеровской коалиции (СССР, США и Великобритании). Да, у участников конференции были серьёзные разногласия, тем не менее, они сумели принять согласованные решения, касающиеся военных планов по разгрому общего врага, основных принципов послевоенного устройства мира, создания Организации Объединенных Наций. Стороны согласились сохранять и усиливать в предстоящий мирный период это сотрудничество, которое осуществлялось в годы войны.

В этом контексте Крымская (Ялтинская) конференция 1945 года призвана служить для участников Крымского форума наглядным примером того, как надо вести диалог, чтобы достичь понимания при обсуждении самых острых глобальных и региональных проблем, конкретных общественных проектов и программ. Нам следует сделать своим достоянием опыт той Крымской конференции, продолжить её лучшие традиции, осознавая одновременно отличия Крымского форума как общественного института для диалога от государственного формата ведения переговоров. В частности, нам не следует бояться приглашать на свои мероприятия даже самых жестких оппонентов. Крымский форум очень скоро станет, неинтересен и непродуктивен, если его участниками будут лишь те, кто придерживается схожей точки зрения с устроителями этих мероприятий.

Приверженность традициям Крымской (Ялтинской) конференции побуждает нас к постановке и обсуждению наиболее животрепещущих тем, актуальных и жизненно важных не только для Крыма, Украины и России, но и для всего человечества. Подобный подход предполагает наличие у участников форума, особенно у экспертов, масштабного, объёмного и перспективного мышления, чтобы адекватно оценивать ситуацию, вести межцивилизационный диалог, находить взаимоприемлемые решения, давать конструктивные ответы на новые вызовы и угрозы.

Если взять за точку отсчёта февраль 1945 года, когда состоялась Крымская (Ялтинская) конференция, и проследить динамику событий до наших дней, то нельзя не заметить, какие огромные, коренные перемены произошли в минувший период на нашей планете во всех сферах жизнедеятельности. К сожалению, при всех очевидных достижениях науки и техники эти перемены нельзя назвать жизнеутверждающими, позитивными. Они скорее приближают гибель человечества, чем его достойное существование и гармоничное развитие.

Резкое осложнение обстановки в планетарном масштабе после окончания Второй мировой войны в решающей степени было связано с нарушением участниками Крымской (Ялтинской) конференции своих обязательств по сотрудничеству в деле создания прочного мира и системы международной безопасности. Союзники по антигитлеровской коалиции стали врагами. США и Англия, уповая на мощь ядерного оружия, апробированного на японских городах Хиросима и Нагасаки, развязали против Советского Союза так называемую холодную, а фактически, — Третью мировую войну. Важнейшим инструментом, которой стал созданный ими в 1949 году Североатлантический союз или блок НАТО.

Следует признать, что советское политическое и военное руководство, находясь в плену догматических представлений о войне, не увидело того, что она «изменила своё обличье», не поняло того, что человечество вступило в эпоху нового типа мировых войн, в которых акцент перенесён с вооруженных форм борьбы на духовное и интеллектуальное уничтожение, подавление и принуждение противника любыми --">