Елена Владимировна Кардель - Психология Родины. Глубины русской самобытности

термин «качество жизни», тем самым подменив привычные для нас слова «радость» и «счастье» животным понятием «удовлетворённость».

А ведь каждый из нас ещё со школьной скамьи знает, что «удовлетворительно» — это не есть «хорошо».

Вот тому конкретный пример.

Всемирная Организация Здравоохранения (ВОЗ) определяет «качество жизни» как «степень восприятия отдельными людьми или группами людей того, что их потребности удовлетворяются, а необходимые для достижения благополучия и самореализации возможности предоставляются».

В результате мы наблюдаем армию диванных экспертов-блогеров вместо опытных и грамотных специалистов в нужных для развития страны областях, и множество так называемых «эффективных менеджеров», которые, по сути, обычные карьеристы, заинтересованные лишь в собственном благополучии.

При таком подходе к «качеству жизни», который декларирует не только ВОЗ, но и многие другие международные организации, а также социальные институты, упущено и, вероятно, сознательно такое важное для человека понятие как «родина». И даже получив сколь угодно высокое «качество жизни», без Родины человек не может быть счастлив.

Спро́сите, почему?

Всё дело в том, что человек — это не только материальное, физическое существо, но ещё и духовное, содержащее внутреннее Я, то, что принято называть душой. И эта его душа хочет от жизни радости, счастья и творчества. А тело физическое — это вместилище, дом этой души. Хотя и оно должно быть здоровым и благополучным.

Гармоничное сочетание двух этих начал (души и тела) и есть реальное «качество жизни».

Познание и формирование образа Родины в сознании человека происходит через телесное восприятие окружающего мира и его гармонизацию с сакральными чаяниями души.

Неточное, несформированное, искажённое представление о Родине, либо изгнание, эмиграция, отчуждение от родной земли — это прямой путь к несчастливому состоянию человека, к внутренней неопределённости, разладу с самим собой, к отсутствию радости в его жизни и, как следствие, к глубинному одиночеству и тоске.

Замечено, что при попытке объяснить понятие «родина» человек, как правило, описывает знакомую с детства местность, природный ландшафт, внешнюю окружающую среду, в которой он родился и рос, взрослел, мужал и любил. Прочувствованное и пережитое человек связывает с конкретным местом, его особенностями и природой.

Такое субъективное объяснение является самым распространённым и наиболее образным описанием Родины. Лучше всего с этим справляются писатели и поэты, наделённые особым, творческим чувствованием мира.

Для меня лично, Родина — это смешанные леса по обе стороны от шоссейных дорог, усыпанные по весне белой ветреницей и первоцветом, перемежающиеся со множеством небольших поселений. И вековые сосны вдоль этих дорог, охраняющие, словно былинные богатыри, покой и порядок на нашей земле. И каждой весной, как в первый раз, меня охватывает чувство благоговения и восторга!

Для многих людей Родина — это настолько важная составляющая их жизни, что они готовы пожертвовать собой во имя Родины. Понятий, вызывающих жертвенность в человеке, немного. За кого и за что, например, мужчина осознанно может отдать свою жизнь? За свою мать, за любимую женщину, за своего ребёнка, за свою честь, за родную землю, за Родину.

Принято считать, что образ Родины формируется в детстве. Но в детстве, это — когда? Ведь детство человека имеет некоторую протяжённость. Кто-то связывает это с младенчеством, а кто-то — с уже осознанным периодом жизни.

Когда же, на самом деле, начинается это формирование?

Существуют два взгляда на время возникновения нового человека: в момент зачатия, так, например, считают японцы, либо в момент рождения, как думает большинство. А некоторые предполагают, что воздействие на ребёнка начинается с появления мысли о нём у одного из потенциальных родителей. Возьмём за основу среднее: человек как энергоинформационная сущность возникает в момент зачатия. В этом случае количество воздействующих факторов значительно возрастает.

Первостепенно на развитие человека и формирование у него образов, в том числе образа Родины как части образа мира, влияют в той или иной степени и мать, и отец. В период беременности особенно важно участие отца, его отношение и к матери будущего малыша, и к самому --">